供养韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
对于已经实实在在做过了忏悔和超度，却仍难以摆脱的冤亲债主，可以通过修护法来解决。就如同世间责任人对受害人已作了力所能及的补偿后，他仍是纠缠不休，一定要我们死掉才罢休，天天来闹，此时可以拨打110报警，交由警方处理。诚然，我们每个人在学佛前因无明颠倒，都曾经造下了无数的杀业，按
因果律来说，确实罪该万死。但为成道业故，这一期生命也是不可随便了断的，所谓“人身难得，
佛法难闻”，我们决非赖帐不还，但却可以请求暂时冻结债务，待成就正果后度化它以做补偿。
佛教的警察就是护法。护法又称护法神，是
佛教的护法者，拥护
佛陀的正法。
佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等听闻
佛陀说法后，都誓愿护持正法，这些拥护佛法的众神被称为护法善神。每尊佛菩萨都有无量的护法眷属，护法神不仅充当守护
佛教的职责，还负责保护佛子，具有息灾、增益、敬爱、降伏等四种济世
功德。在这些护法神中，最具代表性的就是韦驮菩萨和伽蓝菩萨。
1、韦驮菩萨：现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，他在贤劫千佛中，为最后一尊佛，名号为楼至佛。汉地佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向寺院，以守护道场。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持
金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间。韦驼菩萨现天大将军身担当佛教中驱除邪魔，保护佛法的重任，为佛教中护法
金刚力士的代表之一，相传，浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。
礼拜供养韦驮菩萨可以增加福德，解决生活中的灵障和苦恼，让
修行人有一个安定的环境，其加持力不可思议：
南无护法韦驮尊天菩萨（三称三拜）
韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃
般若波罗蜜。（坚持每日诵念）
2、伽蓝菩萨：俗称关公，于三国时期，为一名闻天下之大将。其威武正气，忠勇义德，诚信质朴之风范流传千古。尤以桃园结义，千里寻兄等智勇双全之事迹，最为后世津津乐道。乃具备了以忠事主、以勇立功、以义待人、以德服众的高尚品格。关羽虽于人道之品格高风亮节，却因生前杀业太重，死于瞋恨。其英魂游荡至玉泉山，受普庆
大师指点迷津。几百年后，天台宗开山祖师智者
大师云游至此，为其开示
解脱之理，并为其授
皈依戒，遂成为佛教护法
此菩萨于释佛在世时即已是一位成就极大的大士了。他曾对释迦佛前发愿护持一切守扩及振兴佛法、实修实证的佛陀
弟子，并为其驱除一切魔障远离身心，护佑一切
众生满足愿望，速成佛道（此大士于世间
众生示现忠义之相，并以此忠义教化
众生时，曾以关公的形象与汉地
众生建立了极大的因缘，故为导化方便，此处仍称此护法菩萨为“关圣帝君”）。故关公为守护汉地之殊胜护法，在遣除违缘增上福报对汉族
弟子有不共的加持，应经常修持之！并讲关公为古佛之再来，将来会以护法形象度化
众生，并示现过多种护法的形象其中之一为关公。
南无伽蓝圣众菩萨（三称三拜）
伽蓝主者，合寺威灵，亲承佛敕共输诚，拥护
法王城，为翰为屏，梵剎永安宁。南无护法藏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
（节自《认识因果》）
