南无阿弥陀佛!!!
◆‘禅',就是要在心中留点空间,好作回旋。 ffice
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◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
◆色心不除,生死不了。
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄',故名‘大雄宝殿'。即佛也。
◆作事不怕不成,只怕无恒。
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
◆笛卡儿:‘我思故我在',佛法:‘我观故自在'。
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
◆凡有追求,必定有烦恼。
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生'最为重要。
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
◆鱼生活在水中,所以我们见不著他的泪。
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
◆我慢高山,不留德水。
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
◆是非天天有,不听自然无。
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
◆为人正直,则与道相应。
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
◆德修而谤来。
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
◆责人,先责己于人,是名君子。
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
◆聪明难,糊涂更难。
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
◆人忙心不盲即有定力。
◆山不转路转,境不转心转。
◆世间一切,为我所用,非我所有。
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
◆施比受更有福。
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
◆所谓的‘放下'即是把什么事都化为没有的力量。
◆凡事能站在别人的角度为别人著想,便是慈悲。
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
◆凡事要随缘,不要攀缘。
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己握。
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
◆给人希望,不要给人绝望。
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
◆上德不德,下德执德。
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
◆忍辱多福。
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
◆古今庸人,败于‘惰'字。古今才人,败于‘傲'字。
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
◆真正的苦行是修平等心。
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
◆言多必失,说话要精简。
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执著。
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活著为了什么?
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜',高僧说:‘我只见到两个人,一个贪,一个图利'。
◆逆来顺受,顺来忍受。
◆要自觉、自悟,佛在心中。
◆执著近于迷惑。
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
◆学问以勤习为入门。
◆菩萨畏因,众生畏果。
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执著,只会徒增我们的烦恼而已。
◆一念嗔心起,百万障门开。
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
◆欲服大众,先调自心。
◆学佛就是在学做人。
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
◆菩萨不见人过,但见己过。
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
◆菩萨无心,以众生之心为心。
◆说得千里路,不如走一步。
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
◆面对现实,才能超越现实。
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。