南无阿弥陀佛!!!
【禅诗静思之一】：诗境何人到， 禅心又过诗
虚空无处所，仿佛似琉璃。
空一直是佛教大力宣传的一种生存理念。
因此许多禅诗里都有空字出现。佛教认为虚与无是宇宙的本质，也是
真如佛性的所在。
琉璃，是一种有色的半透明的矿石，那些精美华丽的辞藻在虚空的境界里，忽明忽暗，好像多彩的玻璃一样在闪烁，似有非有。
诗境何人到 禅心又过诗
禅诗的意境有几人能够达到呢？然而作禅诗的人禅心却已在诗文里经过了。这是一问一答的方式，很有禅宗里所谓“机锋”意趣。
禅学历来是不受理性语言束缚的，只是以心传心，意会心解，不着一字，得则是心得。诗意是可解的，而禅意却只能靠心来悟，如果单从字面上去理解禅的话，那么只能走向曲解甚至于误解，这是禅的大忌
因为一旦执着于字面并滞留在解析诗歌语言的原意上，那便会失去禅心，也就失去了悟的基础。
写禅诗，必得“禅心过诗”方为上作，否则就失去了佛的真谛，真正的禅意是在诗外的。
此禅诗看似平淡，实则上内藏机峰
品味高远，读来绕有禅趣。
[该帖子由作者于2007年9月2日 21:07:13最后编辑]
