《旅途的脚印》之中关于多丹仁波切圆寂的记载及其他



多丹仁波切庄严法照（仁波切圆寂前半年阿明摄于德合隆寺院）

丹贝旺旭仁波切的最具恩德的根本上师多丹仁波切，8岁时出家，虽然身为毗卢扎那和班玛木扎的双入殊胜化身，但一直显现为一个凡夫僧众的形象利益众生。在仁波切的所有弟子中，丹贝旺旭仁波切被多丹仁波切视为最胜心子，圣尊曾经在很多场合多次宣说“丹宝（丹贝旺旭仁波切俗名）和我，我们两个是一个心，以后我不在了，你们向他学习，跟我是完全一样的”，由此可见两位尊者的殊胜传承因缘。

上师仁波切曾经讲过多次，多丹仁波切曾经多次和他讲过“以前我是毗卢扎纳，你是玉扎宁布，你忘了，可是我没有忘，我们不但那一世是师徒，很多世我们都是师徒”。丹贝旺旭仁波切是藏地公认莲师心子玉扎宁布，在《莲师遗教》也就是《莲花生大师本生传》里有详细地记载（详情请看原著）。玉扎宁布的前身是曾万勒周，他是与毗卢扎纳一切被藏王派到印度的求法使者，后来玉扎宁布在返回藏地的途中被印度人杀害。毗卢扎那后来因王妃陷害而被流放到擦瓦荣（即今天的马尔康）的时候，毗卢扎那遇到曾万勒周的转世玉扎宁布并成为父子师徒，两位尊者再次相会，他们对大圆满教法在康区的的弘扬做出了不可磨灭的贡献。

关于多丹仁波切的圆寂情况，在《大圆满上师——喇嘛阿炯多滇仁波切简传》之中是这样纪录的：

公元2002年五月，上师示寂。圆寂前招集弟子进入关房，教示一些有关心性的法教，并说：“你们不要以为自己是仁波切或堪布，实修大圆满教法，就骄傲自大。修行最重要的是菩提心，千万不要忘失菩提心。我要去西方极乐世界成佛，将来会再转世来利益众生，你们也要发愿往生极乐世界。”示意所有弟子退出房间后，现禅定相趣入本来法界而圆寂。之后，所有弟子闻讯皆赶至果洛，由多康卓千寺贝玛格桑法王主持荼毗大典。当天显现诸多瑞像，如天空出现圆形彩虹，从西方自然响起声音，并从虚空落下许多白色舍利子。喇嘛阿炯多登仁波切初示现普通的喇嘛，依靠着对上师的信心与努力精进，终证得大圆满究竟成就。

在索达吉堪布的著作《旅途的脚印》之中对多丹仁波切的圆寂情况也作了一些简短的文字记录,原文如下：

今天，青海来的僧人告诉我了一个消息：一个月之前，多登喇嘛（多丹，藏语意为“具证，具足证悟”，多登只是一因不同而已）圆寂了。

他是竹钦堪布衮则的弟子，曾于山中息交绝游实修21年，其间于监狱度过了一段时光，但仍然修行不缀。并以其证悟境界造出了《大圆满离云虚空》（我也曾有幸拜读此论），时常示现成就瑞相，并培养了许多弟子。

他在圆寂前病得十分严重，圆寂的那天他告诉身边的人：“愿意听我话的有缘弟子，在我走后，应精进修持菩提心。”说完，隆重地穿上法衣，以金刚跏趺座安祥示现圆寂。

修习密法的人都明白，事先了知死亡，死时安然自在的密乘修行人实在不可胜数。得到大圆满灌顶与窍诀的人，只要信心不退，并严守密乘戒，即使精进不足，今生未获成就。但以听闻加持力，来世也可值遇密法，并获成就。

如今，我们值遇了如此殊胜的法，应以百倍的信心、发无上的菩提心，为广度愚昧众生而精进修持。

壬午年五月二十一日  2002年7月1日

堪布仁波切文中《大圆满离云虚空》的教授，就是在丹贝旺旭仁波切的祈请缘起之下，多丹仁波切的殊胜意藏，在丹贝旺旭仁波切的传记之中是这么记载的：在监狱之中，即使是那么困难的情况之下，多丹仁波切自己经常冒着极大的危险秘密的传授大圆满教法，并命丹贝旺旭仁波切也进行传授，并讲这将对于丹贝旺旭仁波切的未来弘法事业有极大的助益。后来为了传授方便，丹贝旺旭仁波切祈请多丹仁波切写一个简短精要的大圆满彻却实修引导窍诀教授。多丹仁波切欣然同意，但每次举笔都感觉心绪不宁，怀疑是守护教法的空行不允。一天早上，丹贝旺旭在梦中见到密主护法一髻佛母，佛母并赐予他满满一颅碗鲜血甘露，仁波切一饮而尽，顿时觉得周身充满大乐，安住于四分离三的空性光明之中······”，仁波切从梦中醒来，赶往多丹仁波切那想要汇报梦境。当仁波切赶到多丹仁波切那的时候，多丹仁波切正手摁着私藏的纸张不知如何下笔，看到仁波切赶来了，就对仁波切喊道“丹宝，你昨晚梦境马上告诉我！”丹贝旺旭仁波切原原本本的作了汇报。多丹仁波切非常欢喜的说“好，好，好，这是一髻佛母的迅疾事业的加持啊！”于是毫不犹豫唰唰唰的写出了《大圆满离云虚空》（也有的译成《大圆满无云晴空》）这个教授。

宗教政策恢复后，多丹仁波切曾经多次对弟子宣说“我很多生以来，内证的境界都很高，但由于各方面的缘起不具足的原因，都没有著作出很多对众生的有利益的文字教授，此生由于丹宝祈请的缘起，我写了很多的著作，作为我没有什么可以留给你们的宝宝物，但是这些著作去不管对于你们还是对于广大众生来说，都将会有极为广大的利益，你们要珍惜，对未来具缘的众生，要多做宣讲，也算是报答了我对你们的些许恩德吧”！



宗教政策恢复后两位仁波切在初建的德合隆寺院的珍贵合影

堪布仁波切文中“他是竹钦堪布衮则的弟子”中的竹钦堪布衮则，指得就是多丹仁波切的根本上师竹钦寺院第27代法台堪钦吉美·拥丹贡布（多丹仁波切一般称为堪钦云丹贡布）仁波切。多丹仁波切曾经多次提及自己在竹钦寺院修学的艰难以及大恩根本上师堪钦云丹贡布的甚深恩德。由于时间与篇幅有限，以后我再行着文转述多丹仁波切在竹钦寺院求法修行的事迹。



根本传承上师多丹洛珠坚措仁波切庄严法相



多丹仁波切根本上师堪钦云丹贡布庄严法照

我在网上搜到了堪钦云丹贡布的简传，供广大佛子分享。

真诚祈愿多丹仁波切不舍我等浊苦众生早回世间！

真诚祈愿莲花生大师心要大圆满教法弘扬于十方！（阿明）

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛!