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丹贝旺旭仁波切根本之根本上师多丹仁波切 简介

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1楼 大 中 小 发表于 2006-12-29 18:49  只看该作者
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丹贝旺旭仁波切根本之根本上师多丹仁波切 简介

丹贝旺旭仁波切根本之根本上师多丹仁波切 简介



根本传承上师多丹洛珠坚措仁波切庄严法相

顶礼大恩历代根本传承上师莲足！

大恩根本上师丹贝旺旭仁波切每次为弟子传授大圆满窍诀时每每提到根本上师中的根本上师阿卡仁波切多丹洛珠坚措的名号，每次提到上师的名号，上师仁波切总是禁不住失声痛哭，言讲自无麻许功德，今生一切解脱安乐皆来自于大恩慈父阿卡仁波切，命弟子多多祈祷尊者自得无上加持。

上师仁波切讲自己此生恩德最大的根本上师有三位，分别是白玉乔智仁波切、多智钦特巴仁波切和多丹仁波切，其他曾经传过大圆满甚深窍诀的上师也有很多如昂藏珠巴仁波切等等，但在所有的这些上师之中，多丹仁波切所传教法之深之广，加持之大之深，是其他的所有的上师都不能及的。



宗教政策恢复后两位仁波切在初建的德合隆寺院的珍贵合影

多丹仁波切在世时曾经在各个场合数数宣说“丹宝（丹贝旺旭仁波切俗名）和我，我们两个是一个心，以后我不在了，你们向他学习，跟我是完全一样的”。由此因缘在多丹仁波切圆寂后，大圆满三大祖庭之一的竹钦寺院祈请上师仁波切莅临寺院传授教法。上师应邀到寺院传授教法后，全体僧众欢喜雀跃，皆奉仁波切为自身顶严上师。上师仁波切到寺院后也显现了殊胜功德，吉祥长寿佛母化现少女人身供养殊胜伏藏具足身口意功德事业圆满加持的莲师亲自装藏开光的莲师圣像。



上师仁波切在竹钦寺掘取的莲师像殊胜伏藏

德合隆寺院日月上师（日为丹贝旺旭仁波切，月为慈诚藏悟仁波切）以及其他很多僧众活佛都尊多丹洛珠坚措仁波切称为阿卡仁波切。“阿卡”在藏语里意为“叔叔，除了本意以外，一般是对出家人的尊称”。多丹仁波切被尊称为德合隆寺院尊称为“阿卡仁波切”名号的由来有几点原因：

1、丹贝旺旭仁波切与多丹仁波切在狱中共同生活十多年，上师仁波切一直尊称多丹仁波切为阿卡，上师仁波切在日常中也是这么称呼多丹仁波切的。

2、多丹仁波切本为班玛木扎（大圆满重要祖师无垢友，曾为莲师传法）和毗卢扎那（西藏三大译师之一，雪域大圆满重要祖师）的联合化身，但多丹仁波切从来不承认自己是化身，从来都以普通僧众自居，从来不穿活佛衣服。

3、多丹仁波为甘、川、青三省传戒师，因戒行清净而得此尊称。

笔者由于多生多劫的福报所至，在多丹仁波切圆寂之前半年曾在德合隆亲见圣颜，并在仁波切座前受法，仁波切曾邀末学到寺院学法，末学当时看仁波切身体康健，计划过几年方便的时候再去，没成想半年后仁波切就圆寂了，现在每每念及于都不由感觉五内俱焚。一切圣贤皆要示现无常，如我一般懈怠放逸的佛子们啊，可不惧哉，可不勇猛精进哉！



多丹仁波切庄严法照（仁波切圆寂前半年阿明摄于德合隆寺院）

由于多丹仁波切一生行持舍弃世间八法德无上大圆满瑜伽师，故而传世的著作颇多，但是传记却并不多，笔者手中有藏文本的传记，但苦于琐事缠身以及学识欠缺暂时不能译出，冀将来有机会译出与众佛子共享。

附：

大圆满上师——喇嘛阿炯多滇仁波切 简传

～堪布耐美仁波切 口述

喇嘛阿炯多滇仁波切又名洛珠蒋措（智慧海），于公元1928年，出生在今青海省果洛地区。八岁时于果洛的堪布卓巴跟前出家，受皈依戒并学习四加行，也于格鲁巴祖古松勒仁波切前，学习《普贤上师言教》、《菩提道次第广论》等教法，于果洛地区诸多仁波切前学习显密教法。

在家乡学习后，即至卓千寺（宁玛巴六大寺庙之一）学习佛法。于卓千寺大堪布贝玛才旺前听受《根本十三论》（即《俱舍论》、《大乘阿毗达磨》、《别解脱戒经》、《大乘经庄严论》、《辨中边论》、《辨法性论》、《现观庄严论》、《入中论》、《入菩萨行论》、《宝性论》、《六十如理论》、《七十空性论》、《广破论》与其十三论的批注。于协千寺康楚仁波切贝玛吉美(为第一世蒋贡康楚罗卓泰耶，意的化身)听受《密心法》。于波智仁波切（为巴楚仁波切之转世）前听受波智仁波切自己所写的论作。于卓千寺大堪布诺央（今转世为堪布耐美仁波切）听受《六种中阴教授》。于具恩根本上师卓千寺大堪布衮日吉美云滇贡波前听受《龙钦七宝藏》、《三休息论》、《上师心髓》、《智慧上师》等等大圆满的灌顶、口传、讲解。在诸具德上师前圆满学习显密教法后，即于卓千寺附近雪山山洞闭关修行，达到大圆满最高成就。现今多康卓千寺贝玛格桑法王曾说：“喇嘛阿炯多登仁波切前世曾为阿难尊者、毗卢遮那译师、比玛那米乍等等。』喇嘛阿炯多登仁波切的弟子也说：『上师于净观曾见过龙钦巴祖师，得到三种传承的加持。”

公元1953年宗教改革，西藏寺庙遭到破坏，喇嘛阿炯多登仁波切与很多仁波切皆进监狱。在监狱期间，上师于心意中自然显露许多有关大圆满的法教，但当时因无纸笔，只好使用木炭与香烟盒背面来书写，并于监狱中传法给许多上师。一生取出许多有关《大圆满》与《三根本》（上师为龙钦巴祖师，本尊为阿弥陀佛，空行为伊喜措嘉佛母）之甚深密意伏藏教法。

宗教开放后，喇嘛阿炯多登仁波切于青海省花石峡附近兴建寺庙，有很多从青海、四川、西藏等地的修行者至上师座前学习大圆满的教法。每年夏天皆至卓千寺传授其所取《甚深密意伏藏》、《四部心髓》、《智慧上师》、《龙钦七宝藏》等诸多甚深教法，并与多康卓千寺贝玛格桑法王相互灌顶传法，成为卓千寺所有仁波切大圆满的上师。

公元2002年五月，上师示寂。圆寂前招集弟子进入关房，教示一些有关心性的法教，并说：“你们不要以为自己是仁波切或堪布，实修大圆满教法，就骄傲自大。修行最重要的是菩提心，千万不要忘失菩提心。我要去西方极乐世界成佛，将来会再转世来利益众生，你们也要发愿往生极乐世界。”示意所有弟子退出房间后，现禅定相趣入本来法界而圆寂。之后，所有弟子闻讯皆赶至果洛，由多康卓千寺贝玛格桑法王主持荼毗大典。当天显现诸多瑞像，如天空出现圆形彩虹，从西方自然响起声音，并从虚空落下许多白色舍利子。喇嘛阿炯多登仁波切初示现普通的喇嘛，依靠着对上师的信心与努力精进，终证得大圆满究竟成就。因此，仅仅是意念上师或是念颂上师的的祈请文，都能得到与阿弥陀佛无二上师的加持，这是无庸置疑的。

祈愿上师化身迅速转世利益有情，亦愿一切众生值遇清净上师并不离常伴，依上师加持力从轮回中解脱！

真诚祈愿多丹仁波切不舍我等浊苦众生早回世间！

真诚祈愿上师仁波切法体康健有如金刚直至永劫！

阿明 2006年12月26日 首发于 a-ming.net

[该帖子由作者于2006年12月29日 18:56:10最后编辑]

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