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几幅珍藏佛教中国画

维摩天女像

佚名 宋、元    立轴绢本水墨 纵156 厘米 横105.2厘米 (日)圣福寺藏

    本图画维摩诘侧身倚坐榻上,似正与文殊菩萨进行论辩。旁 逸流畅的美感,衣纹皆由劲利流畅的铁线描绘出,只在衣边、发边站立一个天女。当为对幅之一(另一幅应是文殊菩萨)。画面无 缕等处用墨渲染。画面清雅、秀润,突出了人物脱俗不凡的气质。款,旧题为李公麟画。此图白描功力精湛,作品于严谨中又具飘 不失为一幅传世白描精品。


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维摩诘像

佚名 立轴绢本水墨 纵89.7厘米 横51.5厘米 (日)京都国立博物馆藏

    此图绘维摩诘据榻而坐、清羸示病之状,与敦煌唐代壁画所绘形貌壮实、辩锋雄健的形象相异。其目光严肃,表情凝重,人物以笔墨勾画渲染,妙得其神;又以细致入微的笔法,绘出衣饰、卧榻,更衬托出人物清朗不凡的气质。世传李公麟作《维摩诘像》流传到日本有两幅,估计此图亦为宋临摹或仿李公麟之作。


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行脚僧图

佚名 纸本设色 纵40厘米 横29.8厘米  (英)大英博物馆藏
在敦煌藏经洞发现的画中,有多幅描绘高僧的形象,这是其中之一。高僧高鼻、深目、长眉花白,衣衫褴褛,脚穿草鞋,手牵一虎,作长途跋涉劳累的样子,但是神情十分虔诚、执著,表现了一个西来的高僧(或来自天竺)不畏艰辛,向东远行,授经传道的精神面貌。造型奇特传神,用笔古拙质朴,情趣盎然。


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金刚力士像

佚名 唐 绢本设色  纵64厘米横18.5厘米  (英)不列颠博物馆藏

敦煌藏经洞发现。佛画中对肌体及其力量的描绘最明显地体现在身体裸露部位较多的力士像中。本图的力士脾气暴躁,性格刚烈,嫉恶如仇,他张口振臂,紧握双拳,头光中冒出的烈焰浓烟和身上缠绕的天衣形成狂飙螺旋上升的动势,使人如闻雷鸣叱咤,如觉地震山摇,具有鲜明的民间艺术特色。


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另:唐代绢本画《金刚力士像》,为世所罕见的显示盛唐精神的绘画杰作。原藏于藏经洞中。1907年斯坦因从洞中取走敦煌遗书9000件,绘画作品500件,即包括此件。斯坦因1862—1943英国人。先后两次来到敦煌,从王道士处骗购大量珍贵写本、绢画、丝织品等。其所得文物,现主要入藏英国博物馆、英国图书馆和印度事务部图书馆等。    

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[该帖子由作者于2007年7月27日 17:24:27最后编辑]

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佛传“降魔成道”图
佚名  绢本设色纵144.4厘米横113厘米  (法)吉美国立东方美术馆藏

      此图发现于敦煌藏经洞。描绘释迦降魔成道内容,这是小乘八相中的第五相,而大乘八相无此相。所以此类题材在藏经洞所 发现的绢画中比较少见。佛陀结跏趺坐于画面中央,手施降魔印,头顶上有巨大的华盖。在上方云彩之上有三面八臂明王(降三 世明王),四周描画的是众魔军为阻止佛祖成道向其进攻的场面,其中喷火的火器值得注意。画的两侧从上到下分绘各种姿态的佛像, 以此表明佛超常的法力。画的下部绘有白象、玉女等七宝。 全图场面宏大,内容繁多,但描绘不失工整谨细,人物构图排列有条不紊。


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菩萨像 

佚名绢本设色纵71厘米横17.5厘米(英)不列颠博物馆藏

敦煌藏经洞发现。本图与右图菩萨非常相似,是一个粉本正反两面的样式。本图体现了中国壁画以至民间美术中使用强烈对比色的技法传统,如衣袖边缘依次涂上红色和石绿,对比强烈。


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焚香高僧图
齐白石  立轴纸本设色   纵69厘米 横47厘米 中国美术馆藏

  齐白石早年画人物,追求肖似,全为民间写真的传统手法,  自六十岁变法后,他的人物画也愈加追求“不似之似”的写意风格了。此图写一僧人虔诚烧香之态,用笔极粗简,只面、颈、手略加渲染,便将人物那种低眉垂目,眼观鼻、鼻观口、口观心的禅定清心之态,刻画的活灵活现。同时表现了画家在用墨的浓淡、用笔的收放上已进入了一种无碍无阻、挥洒自如的境界。
    齐白石(1864—1957),名璜,小名阿芝,字濒生,号白石、白石翁、老白,又号寄萍、老萍、借山翁、齐大、木居士、三百石印富翁等。湖南湘潭人。少年时从芥子园画谱开始习画,至二十七岁才拜师学书画,进而学诗、篆刻,兼画肖像等。四十岁后多次游历南北各地,近六十岁定居北京,因受陈衡恪影响,由工笔和小写意转为大写意,上承徐青藤、八大山人和扬州画派,近师吴昌硕等,自创一体。其花卉鱼虫、山水、人物,俱生动传神。

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巴慰祖像
闵贞  立轴纸本没色  纵103.5厘米横31.6厘米  北京故宫博物院藏

  此图写清代安徽省著名书画家、篆刻家巴慰祖的肖像。素来信佛的主人公趺坐于绣团之上,身披红裳,似罗汉状。人物面部写实生动,参用西方绘画技法,晕染有致。而衣纹却用枯笔焦墨勾画。绣团又用工笔填彩写出。整个画面虚实相合,工写相辅,形成独特的艺术效果。

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布袋和尚图
法常  立轴纸本水墨     纵96.7厘米横41.5厘米  (日)私人藏

  布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。布袋和尚为五代后梁时僧人,世传为弥勒菩萨之应化身。此图中的布袋和尚为半身像,双手捧腹,作开口大笑状。头部造型准确传神,富有强烈的感染力,衣褶的几笔浓墨,又显出禅宗的随意与自由。


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鲁公写经图
陆恢  册页绢本设色  尺寸不洋 (美)私人藏

  本图画唐代书法家颜真卿(世称颜鲁公)写经的故事。在竹林怪石之前置一长案,鲁公坐于案前,面对水边的孔雀垂目合掌,正欲写经。怪石瘦劲通透,造型奇特。此幅用双钩法画修竹、水仙,多姿多彩。孔雀立于石上,回头瞻望,设色浓艳,形象优美可爱。鲁公坐姿端正,神情专注,衣纹线条细劲而宛转,笔法高古,衬托出人物清高之志。土坡之外,雾气弥漫,远处峰峦依稀可见。全图苍秀清逸,隽永古雅,确有元初钱选遗意。
    陆恢(1851—1920),字廉夫,号狷庵、破佛盒主。江苏吴江人。曾结画社于吴门(今苏州)。山水苍秀,为娄东派正传;花卉清逸,有恽南田遗韵。画笔灵逸有余,惜乏创格胆识。传世作品有《雪霁飞泉图》、《鲁公写经图》等

 


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净名居士像(部分)
罗聘  立轴纸本墨笔淡设色 纵84.9厘米 横35.5厘米 (日)澄怀堂文库藏

  净名居士,即维摩诘,为神通广大的大乘居士,以“智慧辩才”著称,为敦煌壁画经变图之重要画题,历代大师如张僧繇、吴道子、李公麟皆擅写此。此图居士,广颐阔腮、双目微启、笼袖伏案,作沉思状。其造型与早期维摩诘造像之秀骨清像不类,而具儒士风度。衣纹以铁线描出之,根雕几案则用焦墨精心勾皴,紧劲奇峭得之于陈老莲,雍容则更胜一筹。


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胤稹行乐图(之—)
佚名 册页绢本设色 纵34.9厘米横31厘米 北京故宫博物院藏

    清世宗胤稹,年号雍正,康熙第四子,清朝第三代皇帝,在位十三年。此图册描绘胤稹行乐故事,共十四幅。雍正分别着古装、道装、佛衣、戎装等不同服饰进行各种不同的行乐活动。每幅不同行乐之情,衬以不同之景,苍松幽谷衬其赏景欢容,翠竹流泉衬其抚琴的专注。胤稹的形象生动逼真,用笔严谨,设色妍丽。


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