南无阿弥陀佛
修持此经 四宏誓愿 当下即生 速得圆成
佛法大海，无量无边。凡夫修学，智浅力薄。用尽心力，也无能及，虽不能及，不失宏愿。佛大慈大悲，说此大法。千经万论，皆在其中。我等同修，因缘殊胜。感应道交，喜得宝经：“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”教授听闻解脱密法。虔诚信受，一心修持。时间虽短，效用无边。蒙佛加持，愿力宏深。世出世愿，当下即生，速得圆成。十方净土，随意往生。殊胜宝经，言简易懂。自度度他，微妙快捷。中阴救度，不漏一众。说其功德，穷劫不尽。愿法界众，早闻宝经。无上佛道，信受奉行。切莫虚度，今世人生。现将部分，奇效感应，报告诸众，了解此经。至心受持，大事即毕。即生成佛，度尽众生。如是心行，心中之心。
一、众生无边誓愿度
度生大愿，是佛弟子，心语意行，根本之处。诸佛菩萨，智慧神力，宏深广大，应机所化。我等之辈，自度度他。心力不足，目标难达。诸佛世尊，慈力加被。无上大法，法力无穷。善巧方便，处处普度。心想事成，无不满愿。中阴救度，个个解脱。经云：
“若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”“若我灭后，四部弟子，於是塔前，济苦界故，供养香花，至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅槃中。若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其跡，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满”。
是身是塔，三世诸佛，皆在其中。是心是佛，三世佛法，皆在其中。
信受此经，依教奉行，勇猛精进，四宏誓愿，当下今生，无不圆成。
二、烦恼无尽誓愿断
法界众生，妄想执著。生生世世，烦恼无尽。迷惑颠倒，我执法执。业障覆蔽，无有出期。恶多善少，沉沦苦处。断绝烦恼，谈何容易。世尊悲智，大施众益。叙说宝经，方便简易。至心信受，依教行持。烦恼业障，悉皆消除。身在娑婆，花开见佛。十方净土，上品上生。立地成佛，当下今生。莲师悲极，中阴救度。再次保证，即生圆成，经云：
“若有有情，能於此塔（经、咒、塔像亦同），一香一花，礼拜供养，八十亿劫，生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若於此塔，或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路”。“若人暂见是塔，能除一切灾难”（见经、咒、塔像亦同）。“尔时大众，闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净”。“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽”。
三、佛法无量誓愿学
三世诸佛，所说之法，量不可数，如恒河沙。未说之法，更言不及。佛法无量，誓愿学愿。鼓舞人心，摧人奋进。了脱生死，即生成佛。凡夫俗子，业障缠缚。无量佛法，智力不及。超凡入圣，方可遍习。一门深入，生死可出。释迦世尊，大悲大慈。视众根基，根浅力薄。末法众生，解脱不易。特说宝经，万法含括。三世佛法，皆在其中。读此之经，无经未读。千经万论，为此经解。若说此经，是何一门。便是牵强挂一，漏缺无量。如此宝经，万经密说。与诸法门，融会贯通。如虎添翼，车加动机。资粮具足，业障顿除。末法众生，不修此法，三世诸佛，为之流泪。有缘众生，万万省之。经云：“我若灭度，后世末法，逼迫之时，若有众生，习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔，坚固不灭，一切如来，神力所持，无智众生，惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。”“此大全身，舍利积聚，如来宝塔，一切如来，无量俱胝，心陀罗尼，密印法要，今在其中。”“如来全身，舍利之聚，乃至八万四千法蕴，亦在其中。九十九百千万俱胝，如来顶相，亦在其中。”“若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典。”“若有人，以香花涂香，华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成於彼十方九十九百千万俱胝如来之前，以天香花，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。”“金刚手言：何因缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧印陀罗尼，威神力故。
