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不是人间少净土 只缘心头无闲田

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不是人间少净土 只缘心头无闲田

 

不是人间少净土 只缘心头无闲田

    假如你想寻找净土,那么,你就去你心里找吧,净土就在你心中。但是你必须花费精力清除心中的垃圾。那些贪、嗔、痴、慢、疑在你心中堆积如山,你需要一车一车把它们推走,并看守好不要再让垃圾增多。当然,这其中很需要一种超常的勇气和耐力,你必须坚持到底。最后,当你彻底把这些恶的东西清除干净的时候,你面前的世界就是净土---清除、平等、庄严。

  通常,人们从是把佛所说的善,同世间的善混淆在一起,这是不争取饿的。因为执此错误的知见,人们往往将做好事,做布施放生、礼佛作为他们全部的善行。但是他们并未领会佛的本意。佛所提倡的善,是在平等、慈悲的基础上建立起来的所有善行。虽是同样行善,但佛的善是情景的,没有污著的,佛的善是超越于“善”与“恶”的。

  基于上述观点,我们佛教徒的人生观亦当别以世间,无事人方是好人,清净心方算好心,慈悲、平等方是大善人。


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南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

 

      心净即佛土净,何谓心净?甚义云何?

  贪嗔痴灭,心则清净,若心清净,所在之处,皆为净土,其心若不净,皆是秽土,净秽在心,不在国土,发心向佛道,是生净佛国土。

  维摩诘经云:“欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。”

  这是唯心净土的说法,心是净土,净土是心,离心无净土,离净土无心,心与净土不二。

  问:心净即佛土净,随其心净即佛土净,如何名为心净,其义云何?

  答:心与佛土,非为二事,因山河大地,尽是心中一点微尘。更应知此心非指身中之心脏,乃指无形之心性。此心性自多劫以来,为一切烦恼,密密染污,所以不净,故有种种之污秽现相。如水腐孑孓生,木腐菌霉生,水木不腐,方是好水好木,自无出孑孓菌霉,心断烦恼,便是净心,自无污秽现相。

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南无阿弥陀佛

 

做人要心净

 

 

“在工作中,不管做任何事,都应将心态回归到零。”——这是《你在为谁工作》书中的一句话,读后彼有感触。灯下掩卷而思,我在想,人的一生不免有许多风风雨雨,或得志、或失意,或顺畅、或坎坷,芸芸众生里,有的人成功,有的人失败,有的人平庸,而有的人却默默无闻。但不管如何,每个人都在工作、都在生存,“心态回归到零”,其意就是要求我们“做人要心净”。

心净,则行净。心不净,则行必然不净,虽然成功,但最终必然导致失败。原江西赣州市公路局局长李国蔚,在被纪委查处其间曾感叹地说:“我犯这些事,是因为社会风气不好。查到了我,算我运气不好。”其实我在想,李国蔚说的这些话,道出了我们一个党员干部的心态问题:干部廉政被认为没本事,能捞会贪者却被认为有“能耐”,受到查处是运气不好,这真可悲啊!同样,原黑龙江省绥化市市委书记马德,几年之间在官场上平步青云,可谓“成功人士”,但他在任职期间却大肆卖官,将手中的官冒按品级不同明码标价,谁出钱谁做官,把绥化政坛改造成一个庞大复杂的“官市”,牵涉官员260余名,仅绥化市各部门的一把手就有50多人。以上是“心不净”的两个典型案例,正由于其心不净,人生之路才走到了牢狱的尽头。笔者认为,李国蔚和马德“心不净”有三点:我做官我有权,这权是我的,想的是如何实现自我的利益,这是一;我手中有权,能为你办事,我信奉的是“按劳取酬、等价交换”的原则,是理所当然的,也是符合市场规律的,这是二;有权不用是笨蛋,世上哪有笨蛋当官的?别人都在用权,为何我不用权?这是三。所以,心不净是一个人导致腐败与堕落根源。

心不净,就会搞权钱交易;心不净,就会乱思淫欲;心不净,就会丧失一个人的精神斗志;心不净,最终会自酿人生的那杯苦酒。得志的人心不净,就会惟我独尊,专横跋扈;失意的人心不净,就会杞人忧天,看破红尘;顺畅的人心不净,就会沾沾自喜,夜狼自大;平庸的人心不净,就会自我摧残,秃废终生。心不净的最终结果,就是得志的人走向失意,顺畅的人走向平庸,而失意与平庸的人却走向失败,或者最终自毁终生。

一个人要做到心净,必须认识到两点:其一,我在为谁而工作。对每个岗位、每一份工作,我们始终要掺和“快乐”的成份,要把自已所从事的这份工作,当成一种“福”来享受,不仅要让自已享受这一“福份”,而且还要让自已的家人、父母、亲朋好友和全社会的人都来共同享受这一“福份”。只有这样,你才会努力地工作,你才会走向成功。其二,我怎样去工作。在工作之中,要象书中说的那样“每天比别人多做一点”,要有敬业精神,要摆脱金钱、名利、美色的诱惑,淡泊名利、清闲致远。只有这样,你才会不为名、不为利地去工作,时时都有一种成就感。归纳其上,心净要做到三点,即“净权、净欲和净庸”。净权,就是权要为民所用,要把权力用在工作上而不是用在私利上;净欲,就是工作上要讲奉献而不重索取,不是自已应得的利益坚决不取,要时刻把握自己,不能欲壑难填,要提高自身修养,树立正确的人生观和价值观,经受住权、钱、色的考验与诱惑;净庸就是要尽职尽责,克服“不求有功、但求无过”的思想,不虚度时日,不碌碌无为,不得过且过。

做人要心净,要做到“净权、净欲和净庸”。我想,只有心净的人、能保持一种“归零”心态的人,才是有价值的人,才是一个真正“成功”的人。

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无事人方是好人,清净心方算好心,慈悲、平等方是大善人。

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