[分享]我的进藏日记【连载】
转自：日月峡国家森林公园--共同关注--心地家园--http://www.smcpark.com
【备注】：《我的进藏日记》作者 西湖阿太，日前只身赴藏，这是他在西藏陆续发来的随笔、采风，末学将随其进度，陆续转帖——清风明月注。

[分享]我的进藏日记【连载】
作者：西湖阿太   2007-5-29 13:17:32
俗语说:有缘千里来相会
      西藏是个令人神往的地方，能去那里参访是我多年的心愿，最近在朋友的介绍下终于有了去拉萨工作的机会，使我真的是兴奋不已。
当然还是需要做一定准备的，因为据说高原反应还是很厉害的，很多人吃不消被迫返程。
      在准备出发前，请示了老师，他帮我确定了启程日期，并鼓励我增强信心，一定能战胜高原反应，于是在5月16日我独自踏上了进藏的列车。
      我的硬卧是下铺，对面是个年轻小伙子，经过交谈得知他是今年吉林某大学毕业的学生，这次去西藏支边作公务员；中铺则是一对去西藏旅行结婚的情侣，一路上亲亲密密幸福得很让人羡慕；上铺则是两个打扮入时的年轻女孩，听她们说话，是去西安做生意的。在火车这个临时的大家庭里，有缘聚在了一起。一夜无语，早晨到了西安，上铺的女孩们兴冲冲的下车了。
    火车从西安站开动了，上来了不少人，在找自己的铺位，忽然我眼前一亮，来找上铺两个位置的居然是两个身着红色僧服的西藏喇嘛，居然汉语讲得还很好，还有好几个同行的人，后来得知他们是个30几人的团队，都是佛教居士来自各地，现在结伴并请了两位喇嘛同行，去西藏礼佛兼旅游的。我怀着好奇的心情观察着他们。

南无阿弥陀佛

      刚一坐定，年纪大一点的喇嘛就给同行的几个人，讲解到西藏礼佛.需要有明确目的、礼佛的方法以及需要注意的问题等等，使我在一边旁听的人也受益匪浅，谈话中得知那个年纪大些的是四川甘孜地区色达县色拉寺的德达活佛，年纪轻一点的是他的表弟晓迪喇嘛，他们住不在同一个寺庙，但是距离不远。他们的汉语说得都很好，但是他们之间还是用藏语交谈的。

我真是心中高兴，独自出行正担心两天两夜的列车生活有些寂寞，没想到有了能和活佛、喇嘛面对面交谈的机会，而且还有足够的时间了解他们。
     我开始只是出耳朵倾听，一直没有搭话，后来德达活佛主动问我是否到西藏旅游？才开始了我们之间的对话。他告诉我色达境内有数十座寺院，全部是宁玛派（红教）。一般每个寺庙里都有四到十几个活佛，他所在的色拉寺是小寺，有五个活佛，他在寺里主持闭关院。当然谈到色达不仅使人想到，享誉中外的大圆满讲修学院--四川色达喇荣五明佛学院，谈到他的创始人法王如意宝晋美彭措和他的汉藏僧尼弟子们，使我想到那漫山遍野的简陋僧舍的照片。

      正说着五明佛学院，旁边一个小伙子主动拿出了他随身带的MP3，很快找到了喇荣五明佛学院的照片，以及法王的照片，使大家的谈兴更浓。后来小伙子把他的MP3里面存的2GB佛教有关内容全部传到我的数码伴侣里面了，赠送给了我，真的很感谢他。他叫王XX是政府公务员，4年前从济南来西藏支边的大学生，现在从家探亲回来，也是个佛学爱好者，看到有喇嘛在车上就主动加入了我们谈话的行列。

      当有机会和晓迪喇嘛单独谈话时，我询问了他的故乡和他的家，他的家就住在甘孜地区色达县，有兄弟姐妹九人，其中两人到寺里做了喇嘛，他和一个21岁的弟弟，德达活佛是他的表兄。在他们的家族里一共有37个喇嘛和5个活佛，属于土司家族，这是他们家族的荣耀。现在藏民们的生活也有了很大的改善，他告诉我他的家人已经不用骑马放牧了，而是改用摩托车，我在火车上就看到有人骑摩托放牧。我打趣的问他你们以后还可以开着房车去放牧了，家就在车上，他说就会实现的。现在务农的藏民们也在学习种植蔬菜大棚，现在最好的是在山上采药(冬虫夏草)每年的收入能达到几十万，真为藏族人的生活提高感到高兴。（也许这只是四川省的部分藏民的生活吧）

         他这次是第一次去拉萨，所以也很兴奋。他的哥哥德达活佛可不是第一次，他前几天才从拉萨回来，而且在今年2月份他去了印度，在那里闭关一个月，收获很大体重降了30斤。在他的家人中也有很多人去过拉萨朝佛，他的母亲有风湿性关节炎，走路很困难，但是她在五年前由他的妹妹陪同，坐着敞棚汽车去拉萨朝佛，经历7天7夜的颠簸旅程，但是她们的心是热的，他母亲回来后说拉萨真好，以后我还要去。到了去年他姐姐全家人则是开着自己家的汽车去拉萨朝佛的。

待续。。。

南无阿弥陀佛

>>>[点击这里下载该视频]

 

当然和活佛的谈话一般都是有关佛法的了，我首先提到在汉地寺院里，很难看到女身的佛像，只有一个观音菩萨，还是后来成为女身的，但在藏传佛教的寺院里到处可见女身的佛像：度母、菩萨、空行母等。他就这个话题谈到了汉传佛教和藏传佛教的一些差别，举了一些生动的例子，几个藏地女性大成就者的修行事例，她们都是即身成就的。但他也承认就是在藏地供女性修行的寺庙也不是很多，在喇荣五明佛学院就开了接收女尼学员的先河，而且接收汉族女众，给她们提供了受系统性佛法教育的环境。     另外他也多次强调实修，学习再多的理论必须付诸于实践，他讲到在印度闭关经历，一个月的闭关专修中，他的体重减了三十斤（真是最好的减肥办法），闭关并不是辟谷，每天吃一顿饭。闭关有很多种，由上师根据弟子的修习情况安排进行，他这次修的是白闭关。还有黑闭关，那是更严峻的考验，很多人半途而废，进行不下去而提前出关。     我又谈到父母年事已高，在以前的年代里没有机会听闻佛法，在这暂短人生的最后阶段如何能得到解脱？他十分纯熟的给我讲解了，藏传佛教的“中阴救度法”，一个人死亡后的第一个七天，一直讲到第七个七天所经历的过程，在每天所见以及应该如何应对才能得以解脱。他告诉我，去年他专程到北京请人协助制作了一盘关于中阴救度的光盘，图文并茂地描述了这一过程，并且配音是由一位现在已经圆寂的西藏大德用藏语唱诵的，加持力及强。他告诉一起同行的北京居士，等回到北京以后联系赠送一盘给我，使我心中涌起了无限的感激之情。     在火车刚刚开出西宁站时，我打开笔记本电脑，用无线上网卡接入了网络，调出了“心地家园”网站，请他们浏览了这个网站，他们评价很好。得知我们以介绍噶举派藏传佛教为主后，谈到大家千万不要存有门户之见，不要评说其他教派，不要有分别心。每个派别都有自己专门的修持方法，各有千秋，但是目的都是为了达到解脱境界。     我们的谈话一直都在和谐友好的气氛中进行着，时间不知不觉地过去了。进入了夜间行车直到熄灯大家才各自睡觉去了。

南无阿弥陀佛

      第二天早上，大家在互通有无的气氛中吃完了早饭，小伙子和另一个伙伴拿来自己的背包，掏出了一大把佛珠，请活佛加持，德达活佛以极其认真的态度把他们的佛珠进行了加持。然后他让晓迪喇嘛拿下了他的一个不大的背包，从里面拿东西，开始我们都没注意，但是当他拿出来后，就引起了大家的注意。先拿出一打浅绿色的加工过的树叶，很小心地抽出了一张，放在一张白纸上，又在另一个小包里取出一根打着结的红绳，再从一个夹子里取出一张照片，我们一看是十七世大宝法王的近照，法像十分庄严，让人肃然起敬。然后他把这些交给了王姓小伙子，他当时的表情真是难以用语言形容，激动不已，只会说谢谢。活佛告诉小伙子这片叶子是印度的菩提树叶经过加工制成的，红绳是金刚结由他亲手结的，大宝法王的近照，都是他从印度带回来的，并且都是经过大宝法王、达X喇嘛和XX喇嘛（十分抱歉我不记得他的名字了）三位加持过的，希望他珍重。此时周围的几个人都盯着他的手，当然我也如此。当时心里在想我也会得到一份，看着他十分平静地又抽出了一片树叶、一根红绳、一张他自己和XX喇嘛的合影照片给了我，他还对我解释说大宝法王的照片只有一张。知道了它们的来历，我当然也十分高兴，激动得直说感谢。他继续拿出了一个小塑料袋，从一个藏族人专用的小皮口袋里用手指捏了一些小黑色的药丸放到塑料袋里，一共捏了三次，然后他把塑料袋封好口，郑重地交给我，说这是我们喇嘛做的玛泥丸，它很珍贵，也是经过大宝法王、达X喇嘛和XX喇嘛加持过的，给临死的人吃下可不堕六道轮回。王姓小伙子马上接口说是观音甘露丸吧？他以笑作答。我真的不知道玛泥丸的来历，但知道是很珍贵的东西，就郑重地接受了。一会小王的伙伴也来求要，德达喇嘛也给了他一片菩提叶、一条金刚结和一张照片，然后他说：“因为没有塑料袋子了，给你吃一粒玛泥丸吧。”就亲手将一粒玛泥丸放到小伙子嘴里，让他咽下。一切都十分和谐亲切。然后大家又进行着有关佛法的话题。

南无阿弥陀佛

菩提叶

 

金刚结

 

德达活佛和XX喇嘛

 

玛尼丸

 

      本来在前一天晚上我就想到，有这么好的机缘能和活佛喇嘛同乘火车，得到他的指教，我应该给他一些供养才对，结果我还没来得及提这事，他却给了我这么多珍贵的礼物。就赶紧拿出100元钱，表示作为供养，没想到他一看到钱就板起了面孔，说我可不是在做买卖，坚决不能收你的钱。后来几次在没别人的时候我提出给他供养，他都坚决不收。一直到快下车时，我以十分真诚的态度跟他说，这100元钱是我托他做放生的，犹豫了一下后才勉强收下，这时我的心才平静下来。


      后来我尽快上网搜索有关“玛泥丸”的信息，才知道它的做法和功用，我真是对德达活佛感激不尽。我们陌路相逢，只是借助一列火车把大家联系在一起两天时间，而后又分道扬镳，但是他留给我的是永远难忘的回忆，我想这也是一个活佛普度众生的品德吧。


      然后我就开始想如何分配这几十粒珍贵的小药丸，首先想到的是给我年迈的父母，其次想到我尊敬的老师和他的宏伟事业，我要把它们放到日月峡的山上、水里，让来到日月峡的人们都受益。各位同修日月峡再相会！！！
有人知道XX喇嘛的大名请留言,我尽快改过来.

南无阿弥陀佛

附录：

(一)玛尼丸之成分及加持

        玛尼丸以舍利等五圣物、黄金等五宝石、青稞等五种子、牛油等五甘露、苦参等五药草及藏红花等五香，混以炒过的青稞粉（在印度现代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及牛乳，制成丸状。

        制造玛尼丸是格律派的传统，并有从未中断之传承。格律派许多寺院各有其制造玛尼丸的传统。此外，每年在印度的(XXX)、宗座法王均会筹办玛尼丸的制造法会。制造玛尼丸的人，必须是修行好的上师与僧人，并要每天持大乘八关斋戒，俗家众不可参与制造过程。

        玛尼丸造成小丸形状后，被放入白棉布袋中滚动二至四天之久，令它们变得结实、干燥及光滑。这些小丸会被放入干净的瓷或银瓶中，顶上留五分之一空间，然后整个瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧轮班二十四小时不断持观音大明咒七天（总集咒数不可少于一亿遍），于此期间各人不可碰触瓶身，否则玛尼丸的力量会消失。于加持期间，若修持及加持如法，瓶身会有热力及蒸汽散发出来。一周后，若一切如法，在密封瓶中的小丸会增多了，甚至多至掉在瓶外。

        加持了的玛尼丸有两种。大颗的是母丸，由母丸长出来的小丸是子丸。我们通常送人的是子丸。

(二)服食玛尼丸

        首先洗手及漱口，把一丸放在掌上，向大悲圣观世音祈求免于非人之加害及障碍，增长寿命、功德及福分,并祈求于将来能往生于普陀净土之中。于发愿后，便可服下玛尼丸。

(三)玛尼丸的力量

        不论人、畜，服用或佩带玛尼丸者，于死后不堕地狱，并会得到观音的救助。
        把玛尼丸放在死者口中，能净除其罪业，并令死者于中阴时无苦及不生怖畏。
        把玛尼丸放在家中，家宅即如同普陀净土。
        若把玛尼丸放在山上，整座山的居民均会受到保护。

南无阿弥陀佛

我的进藏日记___绕布达拉宫的转经

      来到拉萨以后，首要的问题是克服高原反应，下火车赶到头晕，胸口有点闷，在朋友的劝阻下，我老老实实地休息了两天， 然后就一切正常了,但是心情总是很焦急的,急切的希望看到想往已久的布达拉宫。

      第二天我们就加入了围绕布达拉宫的转经队伍，因为现在正逢藏族的萨噶达瓦节，很多人都在转经。手持经轮或念珠，口诵六字真言，顺着佛寺、佛塔周围的经道行走朝祝，通称为“转经”。在拉萨有三条转经道，即围绕拉萨市、围绕布达拉宫和围绕大昭寺的转经道。 

  

 

布达拉宫西侧的白塔

布达拉宫围墙边转经的人们

 

还是不要照我吧----一个转经的老人

 

老人走了

 

布达拉宫墙上的六字大明咒

 

雄伟的布达拉宫

 

布达拉宫对面的广场

 

  

磕长头的人们

 

 

布达拉宫西侧的白塔

 

                                                                                         南无阿弥陀佛

     萨噶达瓦节是拉萨地区藏族人民的传统节日，在每年的藏历四月是佛月，在这个月里各地藏族群众，都要朝佛念经，磕长头，禁止屠杀牲畜，积功德。在藏历四月十五日在雄伟的布达拉宫背后的龙王潭举行，萨噶达瓦节已经逐渐演变成为藏族人民春夏游园和祝福农牧业生产丰收的群众性节日。

     明天就是藏历四月十五日，我会在布达拉宫俯视龙王潭的节日盛况，如实地记录我所见到的一切，再与大家共享。

      我也会去布达拉宫朝佛，供养灯油。

布达拉宫的金顶现在已经不对游人开放了,由于工作关系有兴几次到达金顶,仔细地排了一些照片,现在挑一些精华的与大家共享.

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图片附件: 14.JPG (2007-6-4 07:05, 87.91 K)

 

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

难得一见得好图片啊,非常的殊胜,

南无阿弥陀佛

向往那佛教圣地,庄严的布达拉宫.

与佛同在..与你同在..
南无阿弥陀佛