南无
阿弥陀佛
脱下最后的那件衣服 （灵 山居士）
昨天在车上，有位女性朋友问我，作为一个佛教徒的她是否可以成为一名党员，她向我保证她这么做只是想在以后在工作方面比较顺利，并非因为认为佛陀的觉悟没有党员高。
我告诉她，可以。你可以穿上任何衣服，你可以成为共产党，国民党，民进党，甚至塔利班，外套并不重要，但是你要保证你的贴身内衣是佛教。
还有就是，在你该脱下那件衣服的时候，不要有任何犹豫，即使那件佛法的内衣。
有时候我会在想，修佛跟脱衣舞存在着非常相似的一面，在佛法的音乐下，你把你的执著一件一件的脱下去，到最后，你可能只留下一件佛法的内衣，但是即使是这件衣服，你终究也要脱掉。普贤王如来（法身佛）就是一丝不挂，禅宗也经常提倡大家一丝不挂。假如你还有任何牵挂，你就无法自由。
我还想强调一下脱衣的次序，也就是修行的次第，因为很多人搞不清楚次第，他们试图在一开始就把佛法内衣脱掉，不过我想在没脱外衣的情况下脱掉内衣还是比较困难的。
你应该先把外衣脱掉，先把那些不好的习气脱掉，最后才轮得到佛法。你要脱掉的东西很多，因为我们都有很多牵挂，他们象铁链一样把你牢牢拴住，让你无法自由。试想你穿上一万件衣服，你还可以自由运动吗？我们目前就是这样。甚至还远不止一万件。假如有人早上忘了跟你打招呼，你都会一整天很不高兴。这样的事都可以干扰你，所以你无法自由。
有人或许希望具体讲一下我们应该怎么脱下这些执著，不过我不认为可以在很短的篇幅内让你完全明白，宗喀巴大师曾经写过一本厚厚的书，专门来说你应该怎么样一件一件的脱掉那些执著的衣服。假如可以在很短的篇幅内描述的话，宗喀巴也不用写那么多，事实上我一直在说如何脱衣服。没有一篇不是。
还有一点就是，有时候我们还需要穿上一些衣服，比如一个菩萨要度化一些对佛教抱有敌意的众生，他可能就需要穿上那些众生喜欢的衣服而不是佛教的衣服，比如他可能穿成圣诞老人的样子，也可能穿成摩西的样子，甚至超女的样子。
他和凡夫的差异在于他不会对所穿的衣服产生执著，假如需要的话，他可以随时随地脱下那件衣服扔进垃圾箱，衣服对他来说只是一个工具，但是一个凡夫就会为此哭天抢地。
我们都用过牙签，也都用过手纸，在你用过牙签和手纸之后，会把它们珍藏起来吗？你不会，你甚至看都不看一眼就把它扔掉了。假如你对所有的事物都具有这样的心态，你就会非常自由。不过我们似乎只是对某些不太值钱的东西会这么做。你很少用过一辆跑车就把它扔掉。你会非常爱惜地看着它，保养它，擦洗它，试图让它永远呆在你身边，永远保持原状。不过无常会替你扔掉它。
从一个证悟者的角度来看，他不会觉得汽车是较牙签更值得珍惜的东西，同样是和合现象，同样会消失，所以他不会给汽车更高的待遇，所以他会很自由。
