南无阿弥陀佛
夏天·莲池·我
炎热的夏天，我最爱到天王殿前的莲花池。夜里，一个人静静地坐在池边的石凳上，独享清风徐来的凉爽与花前月下的美妙悠境。在这种情境下，最能让我一整天忙碌的疲倦身心得到彻底的释放，这个时候才是真实的自我啊！我真想就这样坐下去，直坐到天亮，那该有多好。可是，到了九点半老师们要察房，于是，很不甘愿地往回走，每一次离天莲池都有种依依不舍的情怀。在白天的忙碌中，时常盼望这个美好时刻的到来。因为在这个时候是我一天来净化自己心灵的最佳时刻。
晚饭后，老师和同学们，都比较喜欢往厦大校园或海边散步，而我却喜欢在饭后带个馒头到莲池的放生池喂鱼。在池边我不是“大手大脚”地把馒头撕成两半一下扔下去的，而是很“小气”的撕一小块、一小块，轻轻地丢到水面上，一眨眼的功夫，一大群的大小鱼迅速抢着吃，我又左扔右丢的，它们也不亦乐乎地抢夺着，这时我油然而生一种“布施”的喜悦。惭愧的是鱼呀鱼，我能给你的实在实在太少啊！
在夏季，莲池里“百花”争艳。花开了，又谢了，谢了又开，她们争先恐后，这种大规模的开开谢谢，不太让人观想到世事的“无常”，也许昙花的一现，会令人感到几许的无常吧。随着岁月的逝去，池里“百花”争艳的恐后场面，逐渐衰败下来。她们不再像往日那样一股劲地为“艳”而争，她们大势已去矣。
秋冬来临，谢的谢，枯的枯，整个场面犹如战败的“废墟”她们的艳丽已成为人们的记忆。这两个季节的到来，就是地们所必须面临的残酷的“世纪末”！
在夏季，百花争艳的莲池，游客、香客们无不前往观赏、拍照。如今，她们的场所犹如“废墟”。让人目睹后有饱经沧桑的悲伤之叹！可是在这个时候很少有人来同情她们，她们“门庭冷落”，即使有到莲池的人们也不屑池里的一切变化，人们只享受她们的艳丽，却不屑于她们的谢枯而死。这，就是人情的冷暖！
在大乘佛教的经典里，常用莲花来比喻修行人，她的难能与可贵在于愈脏愈臭的淤泥中，成长开出的莲花愈清洁、芬芳、艳丽，并且能够“出淤泥而不染”。释迦牟尼就在这五浊恶中修行成佛，他出世又入世，入世又不着世间的五欲六尘，这就是佛陀与凡夫的不同处。莲花的“花天花谢”、“出淤泥而不染”的过程，也给人一种出世的教化，想到这，我真觉得莲花也是很伟大的。
