警察的作用是维持秩序，交警维持交通秩序，刑警维持社会秩序，户籍警维持人口秩序，维持秩序的依据就是各种各类的法律规章，有了法律规章，人们就在统一的规矩中生活着。人们的自由也是在一定范围内的自由，不是绝对的自由，假如没有了法规，没有了执行法规的人员，人们就可以有了绝对的自由，这样的自由所产生的后果就是——交通瘫痪、社会混乱、人文失衡……
戒律是我们学佛人的“法规”，
佛教的
戒律不同于社会的法规，最大的不同是法规裁于后；
戒律治于前。其次，法规只限于行为上的规范，而
戒律不单规范了行为，也规范了思想。在社会上思想的制约来源于每个人的道德与情操，法规在道德、情操面前是无力软弱的，道德、情操是人们自觉自愿的思想意识，在法规所顾及不到的道德、情操方面，就需要自律来填充，
佛教的
戒律就是行之有效的自律手段。比如不杀生，行为上我们不能去杀，心灵上我们就有了慈悲心、有了对万物的爱心。所以，
戒律的约束是双重的。
当今社会有一部分人道德沦丧，社会也提供了逾越道德防线的条件，二十多年前没有这么多的“娱乐”场所，人们也有一定的道德水准，那时，社会环境给逾越道德的人以强大的压力。如今社会为失德失格开了绿灯，法规的约束是无奈的，这时，心灵的约束就十分重要了，是考验我们自我约束能力强弱的关键，我们持戒，不但行为上有所规范，道德、情操上也获得相应的规范，行为上的规范的表层的，心灵上规范才是实质的。信奉
佛法的人，心灵在戒律的规范下，不是受到制约，而是使心灵更加纯净、使心灵得以释放更大的能量，这个能量就是清净无为，无欲无念所产生的
般若正智。
社会没有法规是混乱的，佛法没有戒律是盲目的，心灵的
解脱很大程度需要戒律来完成，如果说佛教是
解脱法门，那么，戒律就是开启身心枷锁的钥匙。持戒表面上看我们失去了“许多自由”，真实意义里，这个“自由”是泛滥、是失控。佛云“以戒为师”，可见戒律的重要性与长远意义，一个能完全按戒律行事的人，就获得了
佛陀的真谛。
戒律也是开启我们智慧的钥匙，持戒者身心不染、泰然自在，人格与情操的高尚就获得无上的智慧，只有清净的心田，才可以生长智慧之树，污浊的心田，智慧的种子是要腐朽的。
我亦凡夫，惭愧的很，到目前还没有受
五戒，也只有牢记“以戒为师”；奉行“
以戒为师”；弘扬“以戒为师”了。
末学和南
