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学佛人的几个误区

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学佛人的几个误区

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误区一:认为念经就会有功德

很多人认为,诵这个经是什么功德,诵那个经是什么功德,一天到晚忙个不停,甚至有人诵经时,求快,上气儿不接下气儿,这样会很伤气。结果,修行没有修好,反到修出一身病了。功德不在白纸黑字的经文上,而在我们的心中!只钻研和唱念经文而不修持,毫无功德可言。特别是有些人,念佛念了多少年,还是一身的病;有的人念了大半辈子的佛经佛号,比谁都用功,可走时还是很痛苦,不值得反思、惊醒吗!要着文字相 永无出头日。

 

识区二:认为在家就修不好,甚至不能有婚姻和家庭

有人修行,老是想找个清净之地修行,甚至有人误认为只有出家才是真修行人。所谓:“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。”佛法不离世间法,世法也就是佛法。同时,不要以为佛法只在寺院里,也不要以为“法”只属于佛教佛教徒(或者说只属于僧尼!)任何实践佛法的人,都可叫僧尼。学佛不在于是否光头、是否穿袈裟;更不能以是否光头、是否穿袈裟来衡量修行的好坏。所以,修行不是脱离现实,非要找个清净的处所,而是要在世间对境练心,做心地功夫。世法不通达,做事不圆融,人格不够,就别提佛格了。在境不迷,在尘不染。出家在家都可为 ,无念之中是法门

误区三:求神通

现在一百个初期学佛修道的人,就几乎有五十对求神通。为的是能以此炫耀自己,出了名后,好有人来供养他。现在有很多人走火入魔,就是心外求法,进而外有所应,功中见景见相,为境所转,入了魔道,落入术的范畴。有的人,这边学佛,那边还去研究四柱、奇门遁甲什么的!真是大学课程不学,却去学小儿科。戒定慧,为什么慧在最后?佛法以解脱为本,是智慧成就。不开悟,不能转识成智,法术再高,神通再大,迟早会退转,难得究竟。

误区四:以情代法

初修佛法的人,常常是法随人转,人情好了,明知所修之法不相应;也不再改;明知此法只是初步,已经完成,也不愿意舍。应当明白,修持中自我是本位。有效之法,上手快之法,与自我相应,就应坚持,否则,应速更改,以免贻误自身。比如禅门,就有人误解,认为禅 修是很难的事。其实,禅宗也就是密宗,更有密法!不仅可以顿悟,还可以顿造。只可惜,有人一听顿造法身,吓跑了!末法时代非无法 ,只是缺少明眼人;如有真心学佛人, 天边明月即你家

 

欢迎同修们批评指正!

[该帖子由作者于2007年4月18日 12:41:19最后编辑]

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师兄这段时间没见、精进了许多、帖子很好、值得借鉴、顶礼  南无阿弥陀佛

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怎样是不着相?什么都不干就是不着吗?念经念佛是着文字相,那吃饭喝茶岂不是着了饭相茶相。呵呵。念经念佛就那么念,不是我念,也不是不是我念,如是如是。走路何尝不是如此,不是我在走,也不不是我在走,说是我在走,那个我在哪里?说不是我在走,那又是谁在走?呵呵

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牧牛兄说的即是:“终日吃饭未曾咬着一粒米,终日行未曾踏着一片地。……终日不离一切事,不被诸境惑,方名自在人”

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谢谢师兄们的指教!

在这里,能互相学习,互相帮助,共同参研,多好啊!

指出我的不足和错误之处者,就是我的老师,就是我的善知识!

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  “须知诸相皆非相,若住无余却有余, 
   言下忘言一时了,梦中说梦两重虚, 
   空花哪得兼求果,阳焰如何更觅鱼, 
   摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。”

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菩提性空明,万相因缘生,不见千江水,当空月自明!

向众师兄学习了

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以情代法我怎么不懂,想请教一下,您现在能给我列举一法吗?

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