自由派佛教徒的代价 （灵山居士）
一位朋友向我表达了他的意图，他告诉我他希望成为济公那样的自由派佛教徒，他希望自己不必象其他保守派佛教徒那样循规蹈矩，不必拒绝吃肉，不必拒绝喝酒，也不必拒绝性生活。但是正如《辛德勒名单》里歌德的那句话：要自由，就必须付出代价。
要成为这样的佛教徒不是完全不可以，但是你必需做到下面这些事，比如我听说济公可以吃一只死鸡然后吐出一只活鸡，我相信假如喂他足够多的香肠的话，他也可以吐出一只猪，假如你也可以如法炮制的话，我想不会有人反对你成为自由派的佛教徒。但是我很怀疑没有经过任何修行的你可以做到这一点。假如你吃下一堆香肠，我相信你更可能会到处找厕所而不是吐出一只猪。我记得济公曾经就那些试图模仿他的人说过一段话，他在那段话里描述了这些人的黯淡前景，他说：学我者下地狱，谤我者上天堂。当然他这样的话是针对那些吐不出猪的人（比如我这样的人）而说。我也曾经试图模仿济公，但是我发现自己无法吐出一只猪，所以我选择成为一名保守派佛教徒、
不过你也不必为此而泄气，你不是没有机会成为济公那样的人。但是那需要一个过程，即使是济公也不是一生下来就过着自由派的佛教徒生活。在最初的时候，他也必需接受各种戒律，他也必需先过一段保守派佛教徒的生活，假如他从一开始就拒绝这些戒律，我不认为他会有后来的成就。
我们有时候会把戒律视为不自由，并且试图躲避他。我们把戒律当做一座牢笼，而不是我们的解放者，事实上，假如你过着你所认为的那种自由生活，你很快就会发现自己并非越来越自由而是恰恰相反。佛教在最初的时候似乎要限制你的某些自由，这些都是为保护你而设置，比如你在某风景区，正准备登山的时候，保安告诉你，不要去登山，因为山上有老虎。从表面上看，他似乎限制了你登山的自由，但是这是为你好。你失去了登山的自由，但你得到了更多。
不管你愿意与否，在最初的时候你都必须接受这些，否则你就无法让你的修行持续下去，因为假如你想获得智慧，你就必需去禅定，而禅定的基础正是戒律，缺乏戒律的护航，你的禅定就无以为继，你会不断被打扰。
我们目前都太自由了，我们的身心都不受约束，正因为如此，所以当我们试图对自己的身心进行调配的时候，会发现他们非常叛逆非常不听话，即使你很想让自己早上五点起床，即使你为自己订了闹钟，你的身心还是会非常顽固的坚持他那一套，你会一直睡到中午１２点。所以你必需接受戒律，假如你希望有所成就的话。
即使你认为自己无法做到所有戒律所要求的，你也应该试着做到其中的几条最重要的，比如不要杀害任何生命，不要包二奶之类的，即使你只做到其中的一条，那也比你什么都不做要好。我个人认为，假如你想做的话，你没有做不到的，不过你不想做的话，你也可以找到很多理由来为自己辩护。
你可以试着从接受一条戒律开始，逐渐接受所有的戒律，当然，如果你觉得自己是个非常脆弱的人的话，你甚至被允许只接受一天的戒律，比如你可以试着在一天之内不伤害任何生命，也可以试着在２４小时之内不喝酒，即使只是２４小时，我相信也可以让你与以往不同。你不能只看到济公成就之后的自在而忽视他成就之前的种种，事实上，没有人可以不通过戒律而成就，你不例外，我不例外，他也不例外。
