……现在学佛，问题实在很多啊。原因在那里呢？那么中国古人，我们的祖先，
在佛法里成就的人太多太多了。他们为什么那么容易成就呢？原因是他们修学的
这个次第顺序一切都如法。大乘一定要有小乘的基础。好象你大学，你们是大学
生，大学生一定要有小学、中学的基础。你没有小学、中学基础，这个大学没法
读啊。那么我们今天学大乘佛法，一开头就学大乘佛法，没有小乘基础，所以这
个大乘佛法始终不能进步，没有根基啊。而小乘佛法在中国一向就不流行，中国
人不学小乘，一学就学大乘。诸位要晓得，中国之所以不要小乘啊，是因为儒家
与道家代替了小乘，而且比小乘呢还要殊胜。所以从前学佛的人，无论是出家人
或者是在家人，哪一个不是在儒学上和道家奠定深厚的基础，这个才学大乘佛法
，所以他很容易啊。我们今天麻烦在哪儿？既没有小乘，又没有儒家基础，也没
有道家基础，麻烦就出在这儿。好象盖大楼一样，盖盖盖盖就倒掉了，盖盖又倒
掉了，始终搞不起来，原来底下没有打地基啊。小乘是基础啊。如果我们没有深
固的基础，往上去盖总是有限的。那么我们现在学了大乘了，这小乘要不要呢？
如果不要啊，你这个大乘有限。就好比你盖大楼，你没有地基，你盖的高度有限
。这个是一定的道理。那么现在怎么办呢？是不是回头再修小乘呢？再修小乘你
不甘心呢！在这个时候唯一的办法，就是一面盖高楼啊一面在打地基，用这个方
法。这个方法呢你去找小乘经很麻烦，而且小乘经翻的没有大乘翻的好，这个是
实在的。而且小乘经的时候在中国研究的人少，所以小乘经也没有注解，讲的人
也少，注的人也少，几乎你看看四阿含，有谁注解过啊。那么与其在小乘经上下
工夫，倒不如在四书、五经，老子、庄子上下工夫。一面学大乘，一面呢要认真
地读这几部书，把这个基础啊给他补好啊。如果说舍了道家和儒家的东西，那只
有学四阿含上的东西，小乘经论上的东西。要不然你这个大乘法就是没根，而且
很有限。这一理念常识一定要有。所以四书、五经要熟读啊。能够背诵是最好的
，不能背诵要熟读。五经要太多了，最低限度，这一部四书要精要熟。礼记里面
重要的有个十几篇也要熟。为什么呢？懂得礼的意思你才会持戒。佛法里面的戒
律跟儒家的礼是一样的，没有两样。而礼记是解释礼的，解释礼经的，……，说
明礼的精髓，礼的大义。非常重要的一本书啊……
（以上文字，节录自净空法师于1981年7月在台湾圆觉寺所讲《大方广圆觉经》。
由于原录音档案不很清楚，所以在听录的时候与法师原话有出入。虽然大意不错
，但还希望有兴趣的同修下载原文件来听。链接如下：
http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=20&web_rel_index=252）
