《阿弥陀佛修法》堪布慈诚罗珠仁波切/开示
為什麼月食和日食是非常重要的修法时机呢？从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕著太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那麼简单了。
“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由於没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。
这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。
修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什麼时候月盈或月亏。也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关係极其密切。
有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有著非常强的逻辑。
《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。
為什麼在此期间会有显著的效果呢？藏密认為，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分鐘十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。
有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法
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多昂仁波切开示：
“现在的时代已经是末法时期，全世界修学佛法最多也就3亿多人，真正修学佛法的也是百分之零点零几。现在信佛修学的比例非常小，寻求解脱的就更少了，在末法时代修学佛法所得功德比正法时代大的多。针对这一情况，我个人有一个希望，那就是在公历2006年9月8日是月食，还有2007年3月19日是日食，这些是非常功德增上的殊胜时日。你们能否多多的倡导，让全世界的三宝弟子都联合起来，共同在这一天受持一昼夜的八关斋戒。末法时期受持一昼夜 八关斋戒功德比释迦佛时期比丘受持五百年的比丘戒的功德还大，如法受持，可以很快的消除业障，得到大利益！”
