此时放下.它时是否再会想起!
如果真的放下了也就不会在这里说了!

南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！

是啊是啊阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛！     阿弥陀佛！      阿弥陀佛！




                           不怕念起 卍 只怕觉迟

[ 本帖最后由 看破放下 于 2008-2-26 19:33 编辑 ]

末后一句差也，一心不乱离佛境界还远呢。种种法门的目的是成佛，不是为了一心不乱。

何为佛？你欲成。以水洗水可得否？

顶礼
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谢谢

引用:

原帖由 牧羊人 于 2007-3-14 19:03 发表
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。

牧羊人，只管牧你的羊，不要管闲事

      末学向诸位仁者学习了，但学佛毕竟不是语言、文字上的工夫。
      所谓的“真如”、“佛性”、“空性”等等名词，异名而同义，描述的都是第一义谛，也称胜义谛，是证得初果以上的出世圣贤所悟到的境界，无法用语言文字描述，任何语言、文字，不管多么精致入微，都是无法契入的。
    《解深密经》卷第一胜意谛相品第二有云：
    “内证无相之所行，
      不可言说绝表示，
      息诸争论胜义谛，
      超过一切寻思相。”
      现代学佛人的困惑很多，一般都无法真正契入释迦牟尼佛所传的圣教，信奉的多半是自以为是的所谓“佛法”。若明了《解深密经》的意趣，则心开意解，不会被时下的种种法门所迷惑，学佛会快得成就。
     佛法唯佛能说，学佛当向佛学。


[ 本帖最后由 迷失行者 于 2008-3-25 20:36 编辑 ]

对境有取有舍，不见本性是佛 ..............念佛，参禅，显宗，密宗，只为做到一心不乱。