法理大家都了解，但怎么“修”真是一个亦难亦易的问题。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛  师兄有才学,欣赏!

南无阿弥陀佛守住口业，成佛一半。南无阿弥陀佛。

佛理要顿悟，事要渐修。“事”为功用。

不识佛理学佛无用。就象如来说得：犹如煮沙欲成佳肴，纵经历劫终不能得。

如来说见“性”成佛，就是让我们首先寻找到自己的“真性”，然后才能见到，这个“见”也是楼主所说的修练过程，最后成就达到了佛光普照，自性真光现前。也就达到了“常乐我净”的境界，这是三世如来安居的境界－－－涅磐世界，这才是见性成佛。那么前提必须找到自己的真性在哪。圣人云：“常养圣胎，道果必熟”。自性就是圣胎，没有这个前提又怎么能“见”呢？又怎么能成佛呢？

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

把作用当真实是众生　

不随作用是修行　

清净圆明是真实　

显现一切是智慧

不舍众生是慈悲

南无阿弥陀佛;生因识有;灭从色除;理则顿悟;乘悟并消;是非顿除;依次递近

回复大连真人;佛性即自性不是找而是悟;悟是明百了;知道了;知道了就安住其本源;不随心识作用;让它彻庑现前为修为行;其实上是无修的大行

南无阿弥陀佛

随喜赞叹！！！

大连真人所言（也就达到了“常乐我净”的境界，这是三世如来安居的境界－－－涅磐世界，这才是见性成佛。那么前提必须找到自己的真性在哪。）中常乐我净，净！三世如来安居的境界～涅盘世界！说的不了义啊！

其实垢染的轮回和清净的涅盘都是没有的，都是一体二相！都是清净性！

南无阿弥陀佛