净空法师对放生的开示
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[size=+0]净空法师对放生的开示（一） [size=+0]问：欲延生需放生，譬如拿同样的钱买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可？放生的数量多少才对？想求延生者有没有不同的效果？如果念佛人临终之时不见阿弥陀佛，只见观音势至二位菩萨来接，可以跟他们去吗？因为有人说，魔不能变现观音势至 答：没错，放生是好事，感应不可思议放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；牠已经半死，快要死了，你就不必去买牠多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好不止是你放的那一箩筐两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经念佛为牠们祈祷，这就很好了所以赶快放！你把牠放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，牠已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂 我们平常放生，给牠念三皈依就可以了最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给牠念皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给牠讲开示讲开示很简单，就是告诉牠，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事 既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的我在年轻的时候喜欢打猎，杀害众生很多，这是什么？短命报，学佛之后才明了我一学佛大概不到六个月，我就吃长素了，忏悔所以我那个时候做的事情就是放生，印经放生，再就是帮助病苦的人，我这一生就做这么三桩事情病苦的人，我们捐一点钱给医院做医药费，帮助那些穷人，多少没有关系，尽心尽力就是圆满功德 人在临命终时，我们一心求生净土，西方三圣魔不能够变现，这是个规矩，这就是护法神守护魔要变阿弥陀佛，要变观音势至，护法神就要干涉，他要变其它的佛菩萨，护法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉西方三圣，我们修净土叫本尊，本尊任何妖魔鬼怪不敢变；不是本尊，他来变化，来欺骗你，护法神不管，不负责任，这个要知道一定是本尊来接引，西方三圣都是本尊 净空法师对放生的开示（二） [size=+0]问：第八个问题，福州地区很多人发心放生，造成捕鸟业，卖鸟的生意兴隆，这种放生是否如法？ 答：不如法，这不叫放生，这叫害生为什么？你不放，他就不去抓了；因为你放生，促成他大量去抓捕，这是错误的所以学佛要有智慧，我在年轻的时候跟李炳南老居士学教，有一天有个人抬了一只大海龟，海龟很大，抬来我们图书馆要卖当然我们一看就买来放生，所以大家集资把牠买下来，第二天到海里面去放生过了二三天，他又抬了一只来，李老师说不要，我们不放生，以后就没有了如果你要的话，他一个礼拜会搞二三只来，他会大量捕，为什么？他有生意；他卖不掉，他就不会去捕杀，这个道理要懂 [size=+0]问：下面一个问题，放生者，从买到鸟至放生仪规圆满，大约三个小时有些鸟未放生已经死去，请问这样的时间是否太长？ 答：太长，这些众生很可怜，牠实在希望你赶快把牠放掉，救牠一命，你还要叫牠搞三四个钟点，你不害死牠了，牠不会感激你所以仪规愈短愈好，只可以给牠做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，牠会感激你做什么祈愿功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信牠心里很难过，会恨死你，不会感激你人同此心，心同此理，你去想！ 净空法师对放生的开示（三） [size=+0]问：请问护生与放生有何不同？ 答：护生就是爱护众生，在日常生活当中与牠们平等对待和睦相处和睦相处的根本原因在平等对待，不能平等对待，和睦就谈不上今天我们这个地球，许多国家种族宗教不平等，所以世界永远不会有和平什么时候世界有真正的和平？大家都觉悟了，人与人之间应当平等对待，人与一切动物要平等对待，人与一切植物要平等对待，和平就落实了 放生，就是看到小动物将被杀害，这时应当设法把牠买下来但我们要斟酌情形，如果买下来放生，牠能活，我们要救牠；如果买下来放生，牠也活不了，这就不必了，我们就念佛诵经念往生咒为牠回向，给牠祝福 所以，护生是本，放生是末，本末一定要清楚放生是众生有急难时，我们赶紧帮助牠，古德讲：救人一命，胜造七级浮屠所以，我们一定要救护急难的众生 [size=+0]问：请问护生和放生是否为了求功德？ 答：如果求做功德去护生放生，未尝不是好事，因为没有功德，他就不肯做到底有没有功德？给诸位说，没有功德是不是白做？没有白做，因为有福德福德与功德不一样，为求功德而做是属于福德，决定有果报，种善因一定得善果如何能将福德变成功德？你做这些事情无所求，这才是功德，有所希求是福德无所求是真心做，是清净心平等心在做，这属于功德有所求，你还求福求寿求聪明智慧，你做这些事情能满你的心愿，佛家讲：佛氏门中，有求必应，就是这个道理所以，有求的心去做也好，一切无求心做就更好，那才是属于功德 [size=+0]问：为放生而放生，没有意识到被放生的生灵会遭到杀生之祸请问这种作法是否慈悲有余而智慧不足？ 答：放生要考虑这些动物是否能活得下去，如果牠能活下去，我们放生的环境还有没有人来捕捉，这些都要想到如果我们在上游放鱼，下游有人在张网，我们放的鱼正好入网里去，这是放生的人考虑不周所以，放生一定要周密的考虑，不但希望动物能存活，而且牠们所遭遇到的危害预先都要想到，一定要回避 （注：放生到寺院是最好的，避免被捕捞被杀，还可以听经闻法） 而护生放生最积极的作法是素食选择这种生活方式对我们身体健康有没有妨害？只有好处没有坏处新加坡许哲居士一百零三岁，一生吃素，身体健康这么大的年岁，体力与年轻人一样，我仔细观察她，只有头发白了和掉一颗牙齿，其它什么毛病都没有现在她还在照顾老人病人，希望办一个老人院，难得！ 我二十六岁闻到佛法，知道佛法的好处，六个月之后就素食了我四十五岁时患了严重的感冒，病了一个月，我没有看医生，也没有吃药因为过去许多人说我过不了四十五岁，我一想寿命到了，医生只能医病不能医命，寿命到了还有什么话说！所以，我在家里关起门来念佛求往生，没想到一个月之后，身体就复原了，之后我的身体状况非常好，足以证明素食是最健康的生活方式所以，我们何必要吃肉与一切众生结冤仇？不吃众生肉才是真正爱护众生

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