佛教对中国的影响（净慧法师）
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诗情禅意 出处:
大连佛教网论坛 日期: 2008-9-2 08:11 阅读：
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佛教对中国的影响
净慧：佛教是一个外来的宗教，它在中国走过了两千年的历程，它在中国的传播和发展，给中国人民，给中华民族传统文化带来的影响，不仅局限在宗教这个范围内，应该说是全方位的、整体的。两千年来，中国的政治、经济、文化等各个方面的发展，无不受到佛教文化的影响。有一些东西可以说是直接受到佛教文化的推动，或者说催生，才得以产生。比如说象戏剧、长篇小说、评书、说唱等等，这一类文艺形式的产生，都受到过佛教的影响。象我们的长篇小说，中国过去是没有长篇小说的，只是一些很短的故事，一个一个的故事。在翻译的佛经中，有一部分是把释迦牟尼的一生，或者是把某一个祖师、某个罗汉的一生，用非常系统的文字记录下来了，说得有声有色，故事情节非常具体、生动，这些东西直接影响了中国长篇小说的产生。象叙事诗，中国古代也没有，中国原来的诗都是很短很短的。在翻译过来的佛经中，有一部经叫做《佛所行赞经》，它完全是用诗的语言，或者说是用有节奏的语言写成的，这就是一部很好的叙事诗。在这之后，受佛教的影响，中国才出现了象《孔雀东南飞》这样一些长篇叙事诗。另外，象我们的注音，也受过佛教的影响。中国古代的文字都是单音节的，没有拼音这一说。佛经翻译过来之后，和尚们利用梵文的拼音方式把中国的汉字也用四声注音。象这样的一些影响，可以说直接推动了中国文化的进步。还有一点，也是最主要的，佛教对中国的影响是一个思想教化上的影响，这个可以说直接地影响了中国人一两千年来的思想观念。有一些非常根本的观点，比如说，“善有善报，恶有恶报”这一因果报应的思想，直接为中国社会道德的稳定提供了一个牢固的基础。我们很多人能够自觉地不去做坏事，为什么？因为做了坏事、恶事就会有恶的报应。我们每一个人都希望明天美好，既然如此，那你今天就应该做好事。这种思想对中国老百姓的影响可以说是根深蒂固的，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报，”这直接影响了中国的伦理道德思想体系的完善。
我刚才讲到了佛教对中国的影响是全方位的。两千年来佛教所走过的路程，佛教所发生的影响，对中国是如此的深远，如此的广泛，而且今天还在继续发生作用。佛教并没有死亡。佛教还是一个活的宗教。它的思想还在继续影响着人。它所产生的影响，它所提供的思惟方式，它所创造的文化成果，一直到今天还在发生作用。比如我们汉语中的很多词汇，都是从佛经中来的，我们现在使用的“世界”一词就来源于佛教。现在我们所说的世界主要是一个空间概念，即我们人类的生存环境。这与佛教原来的意思有所不同。在佛教里，世界有两个方面的含义，世是指时间，界是指空间。象这样一些词汇，原本属于佛教的，现在被社会大众所广泛使用，大概有三百多条。前几年中国佛协组织人编写了一本叫做《俗语佛源》的书，其中收了两百多个条目。象这样一些文化上的盛事，我们今天来纪念它，是值得的。
我们想通过纪念佛教传入中国两千年这样一个文化盛事，一方面，是要纪念在历史上为佛教文化的传播作出过巨大贡献的先人们。另外我们也想激励我们今天的人们，应该怎样来继承发扬我们传统文化中的优秀成果，怎样来为我们今天的社会主义两个文明建设服务，为我们的对外开放服务。所以这是一件非常有意义的事情。从佛教界来说，那当然是我们本身应该做的事情。但是这个纪念活动不仅局限于佛教本身，还包括文化界、学术界乃至政界，他们都在积极地参与这一纪念活动。我们常说对外开放，对外开放肯定是要吸收外来的一些经验，吸收别的国家在经济建设上、在文化教育建设上所取得的一些成果。从这个意义上来讲，佛教传入中国实际上是我国古代对外开放的一个成功的典范。佛教是一个外来的东西，传入中国后，在中国生根、开花、结果，完全中国化了，成了中国人的东西。今天我们在对外开放的过程中，该如何对待外来东西，怎样使外来东西中国化，拿来为我们所用，这是一件很有意义的事情。在这里佛教为我们作出了一个好的榜样。所以说纪念中国佛教二千年，它不仅仅是一个宗教问题，也不仅仅是一个历史问题，它对我们现代人的影响很大，教育很深。
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