涤华禅师解答：三魂七魄
作者:
云中老鸟 出处:
大连佛教网论坛 日期: 2008-7-25 20:53 阅读：
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涤华禅师解答：三魂七魄
答：凡夫者，以虚伪妄想，将心、性、识。遮蔽而无光，故名为无明。无明者，是将精、气、神。投入烦恼之巨海，故名为凡夫。所谓心性识，为三魂，之体。精气神，为三魂所用。故名为，三魂。是故，贪、嗔、痴为三体，杀盗淫为三用，因成果故，其性合於，九类相中，某类之质，其死後，必生於某类矣。是故凡夫“三魂”生死，而无息，故名，为凡夫。贤圣者，以戒定慧，真如之心，将心、性、识。转变为，智慧之光明，以光明照精、气、神，为灵觉妙心。以光明，照破烦恼成菩提。所谓，心性识，为三妙灵体。其精气神，为三妙灵用。故名，为三妙。三妙者，转贪、嗔、痴，为戒定慧也。故名为，转妄成智，转识为慧也。其性，若合，初、二、三果，与道性，某性之质。其妙识性心，即生於某处矣。如来者，以自觉，觉他，觉行圆满，三觉，之灵心，转心性识，为法、报、化，三身，如来，为三觉体。化精气神，三灵为三觉用。亦无体用之相。故名，如来，为无上、正等、正觉、大智慧，到彼岸，之义。大觉，世尊者，无所不见，无所不闻，无所不知，无所不觉，故名为大觉。世尊者，世出世间，天上天下，九类十种，无有不尊，之义也。故名为，世尊。亦名，天人师等……
七魄者，眼、耳、鼻、舌、身、意、识。凡为七魄，圣为七妙。凡夫①眼见色，贪色②耳闻声，贪声③鼻嗅香，贪香④舌尝味，贪味⑤身著触，贪触⑥意思法，生种种妄想⑦识分别，种种憎爱，诸见闻相。贤圣①眼之所见②耳之所闻③鼻之所嗅④舌之所尝⑤身之所触，⑥意之所思⑦识之所惟。如是见闻知觉，无分别，无憎爱，无思惟，无污染，无贪欲，无取舍，无动摇。无著此七端，其心如如，见如未见，闻如未闻，以及嗅尝，触与思维。七端临前，心如海底，意若丘山。如是安然，其性及识，亦复如是。其名，即得，七支菩提。及证得，道性天人。
大觉若见七端。无一切相。无一切想。无一切执。在三无之中，无不明明。明如是义。证如是觉。成如是体。亦无如是之相。是名，七正觉分。与心、性、识，三觉，之义。合为一体，名为十觉。十觉者，十俱足觉也。即名为，大觉世尊。常住於世间，度一切诸相识。
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