所谓玄学，无论何等神秘微妙，亦不过为前尘影事，唯心所现，佛教并非这样的玄学。学佛也全无故弄玄虚的必要。

虽然真实的法义不可思议，但不可思议并非不可示人，而是警醒行者不可镇日在妄念上卜度。因此不可思议并非不得思议。广学多闻，树立正见恰是行者的首务。

学佛是件很实在的事，目标也很明晰，绝非玄学的清谈，而得落实在日用的每个当下。所以好言“没有这个”、“没有那个”、“哪里有我”、“哪里有解脱”、“何谓涅槃”或者说“我不执着任何形象”，除非在每个当下他对自己所言都能清醒觉知，毫无疑惑，否则他只是大言不惭的法的骗子。

学佛先要有明确的目标，了解法义，然后脚踏实地朝着正觉之道前进，直至烦恼的彻底止息——涅槃。

谈玄说妙非智者所为，真正的修行者不会热衷于此，真正悟道者不是不得已亦绝不会多说废话。

经云；
佛讲一切法
为度一切心
若无一切心
何用一切法
每个人的根基，每个人的智慧，每个人的理解，每个人的喜好，每个人的心态，每个人的修行方法都是不一样的，所以佛陀讲啦八万四千法门，来度一切心，让每个人明一切处皆是明妙真心，都是从本觉当中所生，修行人要按次第，理事双运，看到别人的缺点，就是自己的缺点，别人就是自己，自己就是别人，
本愚人知见

许多人没有选择追求涅盘
而是选择了重新去轮回……