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[佛学交流] 生死关

生死关

作者: 空谷山人 出处: 大连佛教网论坛 日期: 2008-6-25 20:22  阅读:180

生死关

庄子曰:古之真人不知悦生,不知恶死。
        其出不訢,其入不距。
        翛翛然而来而已矣。
至圣云:朝闻道,夕死可矣。

悟真曰:此道至妙至微,世人根性迷钝,
        执其有身而恶死悦生,卒难了悟。
此皆言:不论学道修道,
        不可有贪生怕死之心也。

人生而有身,原是四大假合,
无中生有,结此幻形。
乃天地之委物,有生必有死,有成必有败,
岂是真正不坏之物乎?
既是有坏,则生死亦属於假。
祖师教人了生死者,使其齐一生死,
至于无生无死而后矣。
庄子所谓:摄精神而长生,忘精神而无生。
然则长生之道,犹非了性了命之极功,
必至忘生无生,不生不灭,方是了的生死,
而出乎生死造化之外矣。
盖天地,能役有形,不能役无形;
        能役有气,不能役无气;
        能役有心,不能役无心。
无心则无气,无气则无形。
无心於生死,而生死不能累,几于道矣。
世之糊涂学人,妄想成道者,皆由怕死也。
怕死,即有求生之心。
既有求生之心,或怕饿死,或怕冻死,
或怕疾病而死,或怕夭折而死。
或登大山,怕有狼虎来伤;
或入茂林,怕有蟒蚺采咬;
或宿古坛,怕有鬼魅来侵。
贪生怕死之心,存于宥密之中,惊悸不安。
形虽存而心先丧,
生气之苗已败,死气之根已栽。
石固不化,柴草堆胸,机谋乱出,神头鬼面,
千邪百怪,纷纷扰扰,削磨精神。
真者俱失,假者皆发,日损夜伤,
不死岂能之乎?
吾劝真心学佛者,速将生死关口打通,
将生死二字,置於度外。
未死先学死,虽生不知生。
生,也由他,死,也由他,
饿死也由他,冻死也由他,
狼虎来伤也由他,蟒蛇来咬,也由他,
鬼魅来侵也由他,即遇水火之灾也由他,
即遭刀兵之害也由他,即生疾病而死也由他。
犹如死人,不识不知,任凭天断。
只有“道”之一字,常褂胸前。
始始终终,久而不忘。
祖师暗中护佑,不肯教真正学人苦坏。

    否则,贪生怕死,推前缩后,
    即此一关,紧锁牢封,寸步难移,
    妄想明道,难矣。
本帖出自大连佛教网:http://bbs.dl-fj.com/thread-17521-1-1.html

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