谈修行

阿弥陀佛   现今我们有很多佛教弟子，想修行，又不知道怎样真正的去修，在这里我和大家说说有不对的请大家纠正：）以此献给那些想要正修的佛教弟子。
我们信佛不光只是信，主要的是修自己这个大家都知道，但是修行当中也会遇到很多问题，
谈在家修行⒈：有不少在家弟子信佛信了很多年自己很想吃净口素了，可是家里人反对，不让你分锅做饭了，不让你只吃素等等，那我们应该怎么做。我们在家修行和家里人关系一定要搞好，不仅是家里，单位，社会当中都是一样应该本着  “  容  和  顺  ” 这三个字来做。容就是要容家里人要容忍他们的一切，不光是容家里的人单位社会生活当中都是一样要容忍他们的的一切，有了容  和 字也很重要，家和万事兴，家怎样才能和这个就的靠  顺  字和别人说话要本着顺字去做，你说话时别人和你对着干时你就应当顺着他说，顺着他说那不就和了吗？就不会什么事都闹蹦了，对不对呀。刚开始都是很不容易做到的我们想吃素，可以先从吃饭时只拣菜吃，时间长了家里人看你不爱吃荤的就会多做蔬菜给你吃，什么事都要一点一点来在这里要记住容 和 顺 这三个字什么事都不能急，急了很容易闹蹦的。本着这三个字去做佛菩萨都会帮你的，家里人会慢慢的同意你吃素的。我不知道大家对吃素有什么看法，佛菩萨视众生如自己，吃众生的肉就是吃佛菩萨和自己的肉一样。你们觉得呢？不过我告诉大家要想真正的修行必须的吃净口素，什么是净口素大家都知道的包括带眼的不带眼的鸡蛋葱蒜韭菜都不可以吃的。
谈在家修行2：为什么释迦牟尼佛在世一生当中，没有领导大家到念佛堂去念一天佛，没带领大众去禅堂参一天禅。其实对我们现在修行来说就是不要着相，原夫一念自性，体元湛寂。自性之心，用本虚灵。无相无名，绝思绝议。我们现在修行不应该在着相了，佛是我们的老师，是开悟者，是圣人。我们应该有尊敬之心。刚开始信教整天念佛 拜佛，磕头，念经等等那是信佛的必经阶段都是着相的阶段都去修福了，念佛念经其实是修定的，佛叫我们修定不是修福，修定才能开智慧，所以现在我们应该不要在着相了，不着相就是修定，（外不着相内心不动）这就是修定。着相其实很多比如：别人说谁修的好谁修的不好，谁善谁恶，谁有钱谁没钱等等。都不去分别他，念随脑一晃而过，不去考虑他的好与不好，善于恶，还是有钱没钱的，别人说话时不要去问这个那个追根问到底。日常生活中，我们吃饭，吃饭不要着吃饭相，有些人吃饭很考究，要讲求色香味美，着相了。这个好吃那个好吃心动了。在吃饭时看到饭菜你能够外不着相内心不动，吃的舒服，吃饭是修心是修定是修一心不乱，穿衣待客等等都是修定。所以不要着相，着相真的太多了都的靠大家自己悟。菩萨道，菩萨行都是在我们日常生活中。在这里我说的很笼统，有本书大家应该好好的多看看，《地藏菩萨本愿经讲记》 玄义  净空法师讲述。   有些东西能放下的就放下放下了真的很自在很清静，比如现在很多人都喜欢买彩票，每天都去买，中奖了高兴，不中奖了上火，整天研究彩票，说真的那是什么呀那是嗔痴等，喜怒哀乐都在里面能清静吗？你要是放下看看，你会觉得真的没那么多烦恼了自在了很多，清静了很多，虽然不是大自在，也会让我们体会到小的自在。真正修行要清静手机能不带最好清静嘛，但是有的工作需要必须的拿手机，那就不要没事给这个打打电话那个聊聊天，也包括上网了，不要沉迷网络，放下会很自在的，有事上网写写，写完就完，不要去考虑这个那个的。清静下来了人就“闲”了，”闲“下来了才算入门呵呵：）另外念佛号也是个很好的法门有些人很厉害的念阿弥陀佛 阿弥陀佛就会显现再眼前。因为念佛念到有感应念到一心不乱这就是净土的一心不乱。有机会要好好看看那本书呀。
印光大师开示：
无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。带人之劳。成人之美。静坐常思己过。问谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声。或默念。除念佛不起别念。若妄念一起当下教他消灭。常生惭愧忏悔心。纵有修持。总绝自己功夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。如果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。阿弥陀佛！！！！！
诸恶莫做，众善奉行。自净其意，是诸佛教。