当初道元禅师（日本曹洞宗初祖）就是带着楼主的问题，也就是我们本来都是佛了，怎么摆脱不了烦恼，怎么会迷呢，来到中国求法，最后在曹洞宗大师如净禅师那里发明心地，了此大事。呵呵，楼主的发心不简单呵！
打坐中的觉受就象天气一样阴晴不定，为什么来，怎么来的，怎么走的，什么时候走的，谁也不知道，应象对待天气一样平常。打坐中，不要努力去体察感觉，更不要抓住感觉不放，任其来去自由，也没有放任的那个人。这样打坐去。

惭愧
习打坐不久,些许风吹草动就惶惑不安!没有定力啊..
领教了,多谢师兄指点

以一句佛号开始，中间出现什么感觉，不必在意。也不要害怕，更不要执著某些景象。在打坐的时候；要佛来斩佛，魔来斩魔。以上是我的见解。仅供参考。

谢谢师兄开导，小时侯常起寻麻疹一年一次，后来有一次有医生给开了方子，三针。第一针就好了，第二针好痛，第三针我就没去（同老妈说去过了~哈哈）。本来都忘了。现在都想起来了，呵呵。看来做人真的是不能逃避的！我现在没事了，也没了担忧，精神饱满。谢谢师兄们热心指导。初学者不懂的地方还有很多，日后还要请多指教啊。谢谢

引用:

原帖由 心无所住 于 2008-6-8 20:34 发表
一句话：觉悟就是佛。迷就是凡夫。

看了这句话，好像有点懂了。

人生清,清人生.
来去皆无业随身,
若人看清因果事.
轻笑一声,修今生.

[quote]原帖由 心无所住 于 2008-6-8 20:34 发表
一句话：觉悟就是佛。迷就是凡夫。 [/quote]

这句话现在看好象有些道理,还捉不住...

。

[ 本帖最后由 枫树林 于 2008-6-12 14:03 编辑 ]

众生本来就是佛。因为我们迷惑颠倒无始劫来流浪生死，执著于；我执，我相，这是我们结症，通病．而佛菩萨是离四相的，我们学佛的目地也在于此，要离四相，破我执．

我看大家都还没想通呢！呵呵

还请师兄赐教

结古寺高僧修大威德得成就，火化后出现神奇瑞相。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        http://www.jiegusi.org/Photo_List.asp?Class=结古寺

结古寺高僧修大威德得成就，火化后出现神奇瑞相。

结古寺高僧索南曲扎修大威德得成就，火化后出现瑞相，前额骨于火中自生金刚角一对。此额骨舍利现存于结古寺大经堂内。