根本无明

月溪法师
眾生迷惑的总因是甚么呢　根本无明

根本无明在那里　刚才所讲缘觉修证的境界，空空洞洞，一无所有。这是甚么呢？这是黑黑暗暗的根本无明呀！就是眾生迷惑的根本，生死烦恼的本源。若果认他为真心本性，就好像认贼作子一样。《圆觉经》说：「永断无明，方成佛道。」故此想见性成佛，必要断根本无明的。无明有两种：一是一念无明，又叫枝叶无明；二是根本无明，又叫无始无明。我们学佛法，要弄清楚的。

无明从何而来　根本无明，原来就是虚假没有的。好比空中的花一样，空中那里有花，不过眼病才见的。又譬如做梦，梦境那里是真实的呢，睡时方有的。无明也是眾生才有的，眾生又是幻化的假相。在真性上，莫讲眾生，就是佛也是假的名字呀。

二执二障　眾生因为被根本无明遮住，见不到真性，就有二执。就是我执和法执。从二执生出二障，就是事障，又叫烦恼障，这是从我执来的。和理障又叫所知障，这是从法执来的。我执是执著根身情意等为我（主观的我）。法执是执著六尘为我所依（客观的宇宙）。为了这个我，生起贪瞋痴种种的烦恼来，这是迷昧真心的，就是烦恼障。所知障就是偏邪的见解，障碍本性。尤其是外道，以为他所知所信的道理，是真实不错的。就不肯来学究竟的道理。凡夫执我执法，是事理二障都有。声闻破我执而留法执，是除事障而遗理障。缘觉去我法二执，而又执我法两空，是为空执。空执理障仍存，所以无明未破，不得成佛。