问：

怎样处理现实生活的问题?禅给人一种高高在上的感觉.

答：

融入生活

不要在生活上想三想四

尽职尽责

不要一边想禅要求怎样做，再去做

想以一个标准来达到，生活的禅是错误的

生活就是禅

简单地生活

简单地生活不是想像的那种粗食淡饭无欲无求的生活

简单地生活就是生活就是生活

和坐禅痛即是痛没有什么两样

无欲无求是安住于欲安住于求，而不是欲求的反面

欲不是欲，求不是求

这个样子

好比痛时只是痛，没有人接受，也没有人反对，没有人去评判，没有人去享受，痛，痛，痛，只是如此

静中的坐禅体得了，生活中自然亦是坐禅


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[ 本帖最后由 牧牛人 于 2008-6-2 17:23 编辑 ]

贵宾，看了您的帖子，弟子悟了一下：在生活中，不论生活的内容是什么，什么都不想（也包括不想的想）那么生活即是禅！
我想坐禅，由于我有‘想’便不是禅。
是这样吗？
我记得有‘修神养性’之法（做在那里半闭眼睛，不听不见，不醒不睡，什么事都不去想它，安静休息）
能否认为这就是‘禅’
敬请师傅明示。
先致谢！

想以一个标准来达到，生活的禅是错误的，生活本身即是禅，走只是走，听只是听，看只是看，想只是想，工作只是工作。
禅不是以为的想当然的那个样子。

师傅说，生活本身即是禅，也就是说众生都在禅中生活啦。我们所见到的一切都是禅境啦。是否可以这样理解呢？我不懂的是，为何坐禅还要那么多的规矩干啥？
请师父再次明示。

呵呵，愿与楼主讨论在生活中的修行。恕我直言。

回楼上，一切概念都是假名，禅是生活的态度，一种行为。一种抛开五蕴六欲的一种生活状态。

坐禅的规矩是给人定的。如同马路上，机动车走中间，行人走路边。

规矩是因人而异。每个人的悟性不同，有的人悟性好。如同机动车，有机动车的规矩。

有的人悟性差，如同行走，需要用行人的规则。

请教楼主：

在生活中如何修行？

现在，我是这样修行的。

不执着于任何念头。一切随因缘而行为做事。比如，该吃饭了，就去吃饭，该工作了，就去工作。

在做这些事情的时候，尽量减少杂念。

禅是一种境界，尽量时刻保持这种状态。

请教了。

修行只能靠自己减少杂念。别人只能说出方法。一切要靠自己。是不是呢？

楼上师兄您好！谢谢您的解释。我是乎明白点‘规矩’的道理。
您说要尽量‘减少杂念’，是不是不该想的就不去想他。但该想的东西，比如生活总有一些‘琐碎’的事，如不去想一下，可能就办不好。如果是‘呆若木鸡’地生活，也却有其人。‘傻吃囁喝’遇事不闻不闻，倒也自在。我想这肯定不是生活中的‘禅’。
看来我找不到生活禅了，要么根本就没有禅可找。
都说‘禅’有境界，不知何处寻。
继续请教。望师傅肯露妙机！

生活虽是禅，但须经明师点示之悟取，否则岂不谓乱统？中禅即在生活中即见闻觉知无不是禅，但若不经明师指点，那你我他其不都成佛了？所以须经明眼人点示之，再经当事人恒常修行，方有少分相应。

引用:

原帖由 yclputi 于 2008-6-4 19:06 发表
请教楼主：

在生活中如何修行？

现在，我是这样修行的。

不执着于任何念头。一切随因缘而行为做事。比如，该吃饭了，就去吃饭，该工作了，就去工作。

在做这些事情的时候，尽量减少杂念。

禅是一种境 ...

谁在那里要随缘？这样做是满足谁的要求？

要这样，要那样，按自己的理解去做自己满足的修行即是强运自己修证万法，

即使修到很高的境界，化光分身，成佛做圣，教化一方，犹在迷位。

念头是你不执着就没有，不要就不来吗？念头自己有好有坏吗？

恁么来恁么现，掬水月在手，弄花香满衣。

万法本自现成，无一刻不是在演唱甚深般若，开示我们都是生活在自扰的，无事生非的，自我欺骗的世界。

明晓了这个错误，步步不迷失，步步不放逸，万法进前修证自己，不是悟是什么？

人的意见消融殆尽，海枯龙宫现，还你我，还尽大地的本来面目。

本来面目什么样子？

莫妄想



强运自己修证万法为迷，万法进前修证自己为悟。


                                                                                    ———道元禅师《正法眼藏》之现成公案

想像的样子，理解的样子是你自己想当然的禅。没这有许多事，是什么？

见了楼上几位师傅的反复示现‘生活即禅’的道理。
我再理解一下：
1. 禅即在生活中，即见闻觉知无不是禅。
2.我确实需要明傅的指点。
3.‘我’无自性，本无‘我’。法中也无‘我’。法无所不在，那么这个‘假我’也在万法中。生活中的假我，应知‘见闻觉知’之法。而不应执着‘相’。见‘相’非是‘真心’乃是‘妄心’。真心才能见性即见如来法性。
但是如来法性是空，如何得见？如何得悟？真的要悟空吗。禅如何能悟空？
恳请几位大师慈悲，继续开示不明。

想N万年你也想不明白。能想明白的话，研究佛法的大知识分子们早都成佛了。说个什么就把住不放，有了的时候吗？为什么不实践实践，用心体察体察呢！