|
小有成就
- 帖子
- 93
- 精华
- 0
- 积分
- 271
- 钱币
- 804
- 人气度
- 18
- 活跃度
- 103
- 注册时间
- 2008-5-17
|
1楼
大 中
小 发表于 2008-5-30 07:12 只看该作者
莲台之真意
作者: 空谷山人 出处: 大连佛教网论坛 日期: 2008-5-30 07:12 阅读： 172人
莲台之真意 古佛说法，类多譬喻之词。
良以众生之根性暗钝，未易遽明大道，
故多方引喻，以为开示之资，俾其顾名思义，便于悟性。
所谓：教亦多术，循循善诱。
盖圣人利乐群生之婆心，异地而皆然。
夫莲之为物，埋种于污泥之内，开花于水面之上，
质洁而气清，中通而外直。虽出于污泥而不沾染污泥，
故人称曰：花中之君子。
我佛取之，而喻人之心性。
《法华经·譬喻品》中设“羊、鹿、白牛”三车喻词，
以方便众生了然三乘之旨趣，
惟莲之合于大道，则澈始澈终而允当。
盖大道者，本先天本元真气也。
至清至洁，无垢无染，亦犹莲性之洁净也。
及其既生为人，则此真气即为吾人之本性元阳。
缘落在后天，藏居于化体之中，
陷溺于浊阴之所，蒙蔽于私欲之内，不能见自本性，
此犹莲之埋种于污泥池中也。
修行之人，倘闻真谛，自知凝神回光，
用观照之功，（观自在菩萨）
修返还之术，（人心去而道心生也）
使其本性元阳真一之气，自无而有，由虚而实，
油然如蒸气之上腾，沛然若甘露之下降，
（白云朝顶上，甘露洒须弥，六祖曰：往北接度）
绵绵流转，凝于中宫（自饮长生酒，逍遥谁得知？）
则又似莲之突起泥中，开花于水面之上，
其不沾不染，亦无不同也。
清静身心，至于无何有之乡时，即有真气存聚而生阳，
（坛经曰：有情来下种）
即如莲台之蓓蕾，又为莲胎渐结，莲台始基之景象。
若能以此而精进不退，则他日之证果时，即为：莲台。
而自己之真觉之神，即坐于莲台之上矣。
亦于莲为座，又何足奇？尔其善护念之，可也。
本帖出自大连佛教网： http://bbs.dl-fj.com/thread-16871-1-1.html
|
