若见法师实破戒者。不得生嗔尚不应说。何况耳闻而得说耶。善男子。若有挑拔一切众生眼目罪聚。若以嗔心看法师者。所有恶业过彼罪聚。若断一切诸众生命所有罪聚。若有于法师生于恶心。迳回面顷所得罪聚。彼前罪聚于此罪聚。一百分中不等其一。于千分中亦不等一。于百千分阿僧祇分。若歌罗分。若数分中不等其一。于譬喻分乃至忧波尼沙陀分。不等其一。何以故。若谤法师即是谤佛。

善男子。若有悕望供养佛者。彼人则应供养法师。若有悕望供给佛者。彼人则应供给法师。若有悕望礼拜佛者。彼人则应礼拜法师。何以故。以从菩萨生一切智。以从菩萨生诸佛故。
                                                                                             
                                                                                                 佛说谤佛经

大悲寺妙祥师傅开示，佛教戒律：在家居士，不得言出家人‘过’！否则犯‘佛心痛戒’！

我们白话一点:
如果大家真的见法师破戒了,作为大众是不能说的,甚至连想想也不可以,
为什么呢?因为那样做就不得好死,甚至比这还严重,严重至千万亿倍
(意译)

所以楼主被吓住了,云:再也不敢了

[ 本帖最后由 天地一气 于 2008-5-27 14:58 编辑 ]

这么恐怖啊？
错了也不能说，不能看，不能过问，装作不知道？
是这个意思吗？
那么，这到底是什么？

用凡心去看世间的事毕竟有局限性,对与错有明显的界限吗?
未明心见性怎敢大胆的去随便猜测,还是多下功夫努力修行吧.

rhb5211在说什么啊?

犯了过错，忏悔了，罪可灭。

我是说您应忏悔。法师无罪呀。

‘醒世言’朋友想听我的看法吗？

法师破戒，不怪恨，不外传。听到的更别说了。你看到的是现象，在你还不明白时最好什么也别说，误人视听就是罪过了。供佛和供法师是一个道理。这样理解也不知有多少偏差。

法师破戒，不怪恨，不外传。听到的更别说了。你看到的是现象，在你还不明白时最好什么也别说，误人视听就是罪过了。供佛和供法师是一个道理。这样理解也不知有多少偏差。

法师破戒，不怪恨，不外传。听到的更别说了。你看到的是现象，在你还不明白时最好什么也别说，误人视听就是罪过了。供佛和供法师是一个道理。这样理解也不知有多少偏差。