现有五套圆瑛上人的《楞严经讲义》，欲结缘给久参楞严的同修，因法宝难得，望不是很需要此书的同修就不要申领了。该书每套五本。欲结缘的同修，请在此跟帖，并把真实姓名及联系电话发到wkk1@163.com。

顶礼圆瑛大师！

末学有意恭请一套，阿弥陀佛！

圆瑛法师于31岁时开座讲经，几十年间，讲席遍及宁波、上海、杭州、扬州、南京、北京、天津、厦门、潮州、长沙、武汉、台湾、香港，并远及南洋、新加坡、槟榔屿、苏门答腊、日本和朝鲜。他先在福州鼓山涌泉寺，乃感普贤菩萨暗中摩顶安慰。然后又精研大乘法宝《首楞严经》数十余年。他自己曾说到过，当年为钻研经中的深奥疑难之处，他就把其中不懂的一一写下来，贴在墙上，逐条静坐参究。明白一条，就扯下一条。达样有八年之久，一墙的不明白之处，全都扯了下来。对一部《愣严》，痛下了这样的功夫，其中的义理，自然通达无碍。他一生讲这部经有十三遍，每讲必作充分准备，不断地从此经中开发出新义。圆瑛法师一生讲经，所开大小讲席达数百座，皈依到他座下的弟子数十万人，影响非常深远。

圆瑛法师是中国现代著名高僧。他一生爱国爱教，为法为人，宗说兼通，台贤并重，禅净双修，解行圆融，是佛教界为人宗仰的一代楷模。

圆瑛法师生于1878年，是福建古田县端上村上，俗姓吴。圆瑛小时候即能过目成诵，聪颖过人。17岁之时，便觉人生如梦，便想舍俗出家，被他的叔叔极力阻拦，没有能够如愿。18岁时生了一场大病，病愈后更加坚定了出家的决心，于是到福州鼓山涌泉寺，礼莆田县梅峰寺增西和尚为师，法名弘悟，字圆瑛，号韬光，自号一吼主人，三求堂主人，灵源行者离垢子等。19岁时到鼓山涌泉寺依妙莲和尚受具足戒。

圆瑛法师在出家受戒后不久，就显出过人的智慧。他参方访道，游历名刹。他先在鼓山安居，亲近妙莲老和尚，学习律仪。半年后到大雪峰寺，亲近达本老和尚。圆瑛法师在寺里修习苦行，勤于劳动，受到众人的好评，他任饭头、菜头之职有半年之久。21 岁时，他到常州天宁寺亲近冶开老和尚，修习禅定五年。后又随宁波天童寺寄禅老和尚习禅六年。以后又一一参拜了通谛、谛闲、祖印、慧明、道阶等尊宿。令人称奇的是，圆瑛法师每到一处，听经不过几天，座主法师就允他重讲。圆瑛法从容演说，辩才无碍，大众非常惊异，赞叹同声。后圆瑛法师研教观，究向上，悉心学习，终于达到了很高的境界，令海内外善信同仁共仰他的风范。后来圆瑛法师又不辞劳苦，朝礼五台山、九华山、普陀山等佛教名山，得到很多感应，虽然饱历风尘，辛苦无比，然而即事会心，得大成就。

法师曾在天宁寺，带病参禅于禅七中，忽然定境现前，顿觉身心异常清廓，作一首偈云：

狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。
洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。

从此以后对于以前不曾明了的经论，一一透彻。但法师并没有对已达到的境界而心生自满。26岁那年，又到宁波的天童寺亲近寄禅老和尚，从他习禅。28岁的冬天，在禅七中，又出现定境，比前时更胜。一时身心俱空，湛寂圆明。又作偈：

山穷水尽转身来，迫得金刚正眼开。
始悉到家无一事，涅槃生死绝安排。

此后法师的慧业日日有所增进。到了36岁，读永明、莲池两位大师的著作，深信念佛法门。寄禅法师禅净双修四十多年，并在 1935年秋天，在上海创办圆明讲堂，以此作为讲经弘化净土的道场，并组织圆明莲池念佛会，高扬净土宗的宝炬。日本学者道端良秀在他所著的《中国佛教史》一书中，对法师弘扬净土宗的贡献给予高度评价：“圆瑛法在净土宗方面也有着伟大的成绩，继云栖大师之百年后，在弘法和著述中，作了巨大的贡献。”

顶礼圆瑛大师！
末学也有意恭请一套.
南无阿弥陀佛！

阿弥驼佛!感谢如意真真师兄对圆瑛上人的介绍!

阿弥驼佛!发帖的时候忘记说明本次结缘的范围了.此次结缘只针对大连市的同修,外地同修不在本次之内.在此特向天天清净师兄表示歉意!

[ 本帖最后由 能持否 于 2008-5-27 15:45 编辑 ]

师兄不必抱歉,我已在网上找到了圆瑛大师的楞严经讲义了!
南无阿弥陀佛!

阿弥驼佛!着急啊,这么好的法宝怎么看的人多,请的人少呢!!呵呵,不过还好,已经结缘出一套了.还有,本次结缘完全免费!!

请求版主暂时把这个帖子置顶，等结缘完毕后再撤下来，以免沉底！阿弥驼佛！！

阿弥驼佛！感谢版主的支持，愿有缘同修早得此法宝！！

法宝已经友人转到我处。装帧的非常好，殊胜难得啊！谢谢！
如没有点儿佛学基础，没有文言文基础，估计看起来，会很困难。