慈舟法师
苦海无边，回头是岸。此苦海甚深无底，广阔无涯。因摸不著苦海之边，故难出苦海。若摸著边，即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中，將如何寻其边际呢？

在苦海中若往前行，愈行愈苦。立住不走，仍在苦中。必须回过头来，即可看见边际，边际即彼岸。彼岸者，诸佛之岸，对此而言彼也。

三界皆是苦海，不但生欲界人道、天道是苦，即生至色界顶天，乃至非非想天，亦是苦，福报享尽，仍隨宿业墮落地狱或畜生。吾人不能了生脱死，即是不肯回头之过。於五欲境，多生贪著，为情受牵缠，名利罣碍，家亲眷属，有的是强冤家，有的是软冤家。强冤家互相斗爭，增长生死；软冤家互相情爱，犹如棉花条，缠头裹脑，你缠我，我缠你。可是无论是强冤家是软冤家，不能怪冤家，要怪自己无智慧，与之斗爭，与之牵缠。若有智慧，对于强冤家，他虽无理多端，其如我之不理何？对于软冤家，转情爱为法爱，互相劝引，归入佛法。我之眷属，岂可令其在生死海中？如是既得解脱，爱亦不碍。

至于名利，为人人所贪。自己品行至臭，还希望人称讚，而不喜称讚他人。若回过头来，不爭名不夺利，见人有少功德，即隨喜讚扬是利他。利者人之所爱，起爭之端，常言道：「今日也不好，明日也不好，还是前日好。」前日者，代表钱儿也。若能回过头来，不贪是自利。他人贪爱，即让与之，是利他。我佛如来，悲愍眾生墮五欲网中，不知求出离。故捨王位妻子，出家修苦行，为眾生作標榜，佛初生时，相师言：「此太子必出家为法王；若不出家，即为转轮圣王。」转轮王非同国王，仅为一国之君：金轮王王四天下，银轮王王三天下，铜轮王王二天下，铁轮王王一天下。佛捨国是捨財，捨妻子是捨色，捨位是捨名，捨王宫珍餚美味，日食一麦一麻，是捨食。雪山一坐六年，若不成佛，誓不起坐，是捨睡。五欲为人难捨而能捨，非浅浅修行，所能办到。盖已多生累劫熏修，捨已成性故也。

眾生若有此金刚王宝剑智，斩断五欲，即可超出三界。然亦非一日之功，由看破而至做到，久久修习，而后能成金刚剑智。是故对于情爱名利种种旧习，若能回头，即到彼岸。

阿弥陀佛，感谢师兄发的好帖。

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

愿大家都发大悲之心,善行善信,积攒福慧之粮.
得智慧,渡无边苦难众生啊.阿弥陀佛

阿弥陀佛，世尊的言行点滴都是在度我们众生。感谢您的提示。

阿弥陀佛,受教了

愿见闻佛法者，皆发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！