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能收我为徒吗?

本主题由 闲来无恙1957 于 2008-5-10 17:09 加入精华
有人问我,为何‘法中无我’?
答:..接20楼续上:‘我’仅仅是记忆中的‘信息’属法范畴(所以说‘我’非物质)。
那么记忆中的‘信息’记录了什么?:只是‘六入(或称记录)’了所有‘色尘’他们都不是‘我’。也就是记录的内容都不是我。也就是说‘属法’的这些‘信息’中也找不到能代表我的那个‘我’。所以说‘法中无我’!(注意:首先应知‘身’非‘我’)
南无佛!
南无佛!
南无佛!

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看来要好好琢磨才行.....................
人生一世,只在呼吸之间。

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关于‘无我’、‘法中无我’是佛教常说的词汇。《金刚经》中就有:


无我相,无人相,无’又‘法身非相’、‘众生者如来说非众生是名众生’


‘我’都没有,哪有众生!说以‘我’也只是‘假名’而已!(懂得道理学《金刚经》容易的)
南无佛!
南无佛!
南无佛!

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诸行无常

诸法无我

涅磐寂静


南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

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诸行无常
诸法无我
涅磐寂静
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
楼上(真阿兰若--须菩提) OK  !!!   

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多谢你的帮助,我以了解了,希望你能对我下一步应该怎样去做给予指点。静等您的指教。

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回楼主,不敢指教!随缘修行。
  只可以谈谈拙见:
1.
您想‘梦里’修,是‘不自在’的(是被动的,非主观性)。没有这个‘法门’可得。
2.
‘人生’本来就是‘梦’,要想‘清醒’已是困难,您是想在‘梦中梦’修,岂不难上加难。
3.
《楞严经》10卷中有(摘录)佛说五妄想(五阴本因同是妄想):
坚固妄想(是故当知,汝现色身,名为坚固第一妄想)、虚明妄想(受阴无体,为虚明第二妄想)、融通妄想(想阴:寤即想心,寐为诸梦,则汝想念摇动妄情,名为融通第三妄想)、幽隐妄想(行阴:‘新陈代谢’此若非汝,云何体迁,如必是真,汝何不觉,则汝诸行,念念不停,名为行阴幽隐第四妄想)、熏习妄想(识阴:我人之六识 如聚敛色尘之使,七识似出纳之官,八识犹如库藏之使,八识虽是湛然不动,但以真熏之则成真,以妄熏之则成妄,故不是真常不动之性。识阴是第五颠倒细微精想)。

4.
可见您的想法与佛说‘融通妄想’类似。‘佛’都批评你啦!我岂敢越‘雷池’半步!我们的交流您已懂得佛说‘第一、二妄想’还有三个‘妄想’您要关那!加油!
5.
学佛之人会做一些‘特殊’的梦,特别是与佛有缘的人,梦中善境界较多。没办法,不自主,谁让我们与佛有缘啦!(虽根器好,可别生大慢我)
6.
有好梦可得解,多悟些,好事!但可别苛求。放下!再放下!
7.
别人怎么学,我跟着。别弄巧成拙,欲速则不达。(当知有诸多教训!)参天大树生于毫末!祝您成功!
南无佛!

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更正楼上4. 中:您要过关那!

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引用:
原帖由 魔机子 于 2008-5-3 22:58 发表
口中诵经千篇,体上问经不识,我文化浅看不懂佛经,但求能从体上得证佛法,我希望有能从体上证经的师傅收我为徒,有修梦修的师傅吗,请联系我,我有问题请叫.937972163qq.
从本帖可以看出施主用心之良苦也,施主求师似是而非,似非而是,实为印证求贤,以访大德也。

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楼上看出‘门道’来了!

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师‘非师’,徒‘非徒’。三分学七分悟!‘大悲寺’的皈依师傅告诉我:学习‘经法’关键在悟!

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学有所悟,这才是真正的论坛—————
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

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