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无我相经
一時，世尊住在波羅奈斯仙人落處的鹿野苑。
於其處，世尊稱呼五群比丘們:「諸比丘。」那些比丘應諾世尊:「尊者。」世尊如此說：
「諸比丘，色無我！諸比丘，假如此色是我，此色則不應導致病惱，於色可得:『願我的色是這樣，願我的色不要這樣！』諸比丘，正因為色無我，所以色會導致病惱，於色不可得:『願我的色是這樣，願我的色不要這樣！』。
受無我！諸比丘，假如此受是我，此受則不應導致病惱，於受可得:『願我的受是這樣，願我的受不要這樣！』諸比丘，正因為受無我，所以受會導致病惱，於受不可得:『願我的受是這樣，願我的受不要這樣！』。
想無我……
諸行無我！諸比丘，假如此諸行是我，此諸行則不應導致病惱，於諸行可得:『願我的諸行是這樣，願我的諸行不要這樣！』諸比丘，正因為諸行無我，所以諸行會導致病惱，於諸行不可得:『願我的諸行是這樣，願我的諸行不要這樣！』。
諸比丘，識無我！諸比丘，假如此識是我，此識則不應導致病惱，於識可得:『願我的識是這樣，願我的識不要這樣！』諸比丘，正因為識無我，所以識會導致病惱，於識不可得:『願我的識是這樣，願我的識不要這樣！』。
「諸比丘，你們認為如何，色是常還是無常呢？」
「是無常，尊者！」
「若是無常，它是苦還是樂呢？」
「是苦，尊者！」
「若是無常、苦、變易之法，是否適合認為它:『這是我的，這是我，這是我的我』呢？」
「確實不能，尊者！」
受……
想……
諸行……
識是常還是無常呢？」
「是無常，尊者！」
「若是無常，它是苦還是樂呢？」
「是苦，尊者！」
「若是無常、苦、變易之法，是否適合認為它:『這是我的，這是我，這是我的我』呢？」
「確實不能，尊者！」
因此，諸比丘，凡所有色，無論是過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近，應當如此以正慧如實觀察一切色:『這不是我的，這不是我，這不是我的我。』
凡所有受，無論過去、現在、未來、內、外……還是遠、近，應當如此以正慧如實觀察一切受:『這不是我的，這不是我，這不是我的我。』
凡所有想……
凡所有諸行，無論過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近，應當如此以正慧如實觀察一切諸行:『這不是我的，這不是我，這不是我的我。』
凡所有識，無論過去、現在、未來、內、外、粗、細、劣、勝，還是遠、近，應當如此以正慧如實觀察一切識:『這不是我的，這不是我，這不是我的我。』
諸比丘，多聞聖弟子如此觀察，則厭離於色，厭離於受，厭離於想，厭離於諸行，厭離於識。厭離而離染，以離貪而解脫；於解脫而有『我已解脫』之智，他了知:『生已盡，梵行已立，應作已作，再無後有。』」
世尊如此說已，五群比丘們滿意與歡喜世尊之所說。
當此解說正被宣說之時，五群比丘們心無執取而從諸漏解脫。
[ 本帖最后由 风舞清荷 于 2008-4-29 22:05 编辑 ]
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