悲心的土壤
我常常开玩笑说，自己的菩提心有三分之一快成熟了，因为身口意三业中我常常口说发菩提心，所以我的口业菩提心快成熟了吧。哈哈！其实落实到心性和身行上，我就该找个地洞钻起来了。
为什么发菩提心这么难？我想问题主要在于我们的基础不够坚实。菩提心的基石是出离心，而出离心的前提是对苦的真切体认。
我们都知道菩提心的核心是大悲心，但不要说大悲心，我们一天能生起个小悲心就不错了。为什么我们的悲心生不起来，因为缺乏苦的缘境。如果我今天亲眼看到了一只动物被虐杀，或者路经一个磕头乞讨的残废乞丐，也许我会生起悲心。但如果我身边的人物看起来没有那么糟，甚至活得比我更好，那我的悲心就无处可施了。有几个人真正想过对比尔。盖茨生悲心的？
我们的悲心其实是牢牢地跟苦境栓在一起的，所以初修四无量心时，老师都会告诉你，悲的所缘不是爱人、仇人，而是受苦的众生，否则悲心不会生起。对苦的认识有多深，我们的悲心才能有多深。如果我们对苦的认识仅仅停留在“苦苦”和“坏苦”上，那么我们的悲心将不可能圆满。
可以说，苦是悲心的土壤。离开了苦的体认，而谈悲心的生起只能是空中阁楼。四圣谛中苦是第一圣谛，是其他三谛的基础。佛陀在《阿含经》中说道“苦，知当复知。”不是今天遭逢逆境了，有点感觉，明天就又可以忘到九霄云外去了。
所以，我们谈菩提心，谈发大悲心，首先得从小悲心做起，不能放弃现实生活中对苦的观察。如果我们确实对“三界如火宅”有深刻的胜解，我们的悲心才可能茁壮成长。
