请合掌恭听
净土法门、乃佛法中之特别法门。一种好高务胜者、每每妄以求开悟为事。其意在唯心净土、自性弥陀、不以西方极乐世界为然。此种意旨、似乎深奥、实则多半皆成说食数宝之下劣派、切弗效此恶派。以都摄六根、净念相继而念、自可决定往生西方。彼唯重理性、不务事务者、乃弄巧城拙、求升反坠之流也。若染此习、则了生脱死、须待驴年。

当头一棒！

看了此贴，让我捧腹大笑不禁的是“须待驴年”这句话。谢谢啊，开心了。

孤独行者和我一样狂慧
不知生活中修持如何
呵呵,我们互相勉励,共同修持吧~!
莫要让人说我们说食数宝了

说的好！顶礼印光大师！

印光大师明明就是说的禅宗嘛
佛门之中存在宗派之争,本来属于正常
从小乘到大乘到密乘,自然需要将自己的主张表达清楚
但作为印光大师这样的大师这样说似乎有点叫人......

都摄六根、净念相继而念 我不反对 我支持
但我反对高推圣境,立个自己都未曾去过的西方净土

禅宗至少你悟未悟今生可以给你个答案
简单点的生活中你是否心清净了许多
少了很多烦恼等等
不用看到佛啊菩萨显灵的
那是确确实实的东西

禅宗重理性不假,其它则否
我一直以为信佛当真正的信
听别人一言一语,或神奇故事而信
约等于迷信
明天来个基督后天来个真主
谁许诺净土\天堂什么的
哪个好就跟谁去了

如果净土是要这样的信徒,
到也确实很多

基督信徒现在很多啊
不用念佛
只要好好做人
死了就上天堂了

[ 本帖最后由 天地一气 于 2008-4-21 16:16 编辑 ]

那么多人天天时时念佛
这个信息流量很大滴
还要甄别是否诚信
佛的工作量很大
三千大千世界不只你一人需搭救啊
要知慈悲和谦让也是美德
有时念念别的也好啊
唐诗宋词皆无妨，金庸亦可
只要都摄六根、净念相继
让佛也休息休息
谢谢

昨天夜梦阿弥陀佛言
不得不贴

[ 本帖最后由 天地一气 于 2008-4-21 16:31 编辑 ]

虽说佛祖慈悲为怀

但成佛作祖＼解脱自在＼了脱生死
终是自己的事
老是求助于他人或佛
是否亦有些难为情？

一句弥陀，缘起清净；一句弥陀，种现互熏；一句弥陀，念念消业；一句弥陀，假即空中；一句弥陀，全性起修；一句弥陀，全修在性；一句弥陀，止观具足；一句弥陀，体用如如；一句弥陀，即空即有；一句弥陀，非空非有。心地明白后，方知一句弥陀之妙。经云：‘若人但念阿隬陀，即是无上深妙禅。’天如禅师说：‘悟后不修净土，保管老兄未悟！’

还是天如禅师思想比较开阔啊
不像印光大师之说法
少门派之见
我也并不反对净土宗
只是有些思想需要澄清

引用:

原帖由 天地一气 于 2008-4-21 16:01 发表
孤独行者和我一样狂慧
不知生活中修持如何
呵呵,我们互相勉励,共同修持吧~!
莫要让人说我们说食数宝了

哈哈，天地一气善友，就是“须待驴年”这句话让我开心快乐，至于别的什么派系之见，愚心里无有。生活中的一件事、一句话皆能令愚开心快乐，大笑不禁。若问我的修持，也没有修持，我就是与佛聊聊天，与魔斗斗法而已，魔使我成熟，佛使我进步。善友，共勉。

印光大师实在是觑破时节因缘才极力弘扬净土，并非有门户之见！观大师文钞，对弟子所提关于心经、金刚经、楞严经的问题的解答，非大彻大悟，吾不信也！境界实在非我凡夫所能揣度也！