18 12
发新话题
打印

俗谛圣谛看毁谤三宝

你在学佛吗?你在吗?你在吗?你在吗?
还天地一气,你是一气之下吧?! 火烧功德林。
真是孺子不可教也!
我问你忍辱仙人怎么成就的?去看《金刚经》吧。
持戒为本,净土为归。观心为要,善友为依。

将本帖推荐给朋友 TOP

阿弥陀佛~!
居士消火啊

您要忍住,
忍辱仙人怎么来的?

我或也是在成就你啊?

[ 本帖最后由 天地一气 于 2008-4-21 12:14 编辑 ]

将本帖推荐给朋友 TOP

阿弥陀佛!
两位师兄休再辩论。
我们学佛,我们研经,是为增加智慧,为更深刻地契合佛法。而决不是以所学的知识来逞口舌之强。
是又如何?非又如何?争来辩去,得到一个结果又怎样?得不出一个结论又怎样?
每天都说要看破,要放下,要丢弃执著,要能忍辱,好好反省一下,我们都做到了吗?连一句话都受不了,还谈什么修辱呢。
定西师兄的话我很赞同。或许我们同修净土之故;天地一气师兄的观点我也能理解,您是一个不拘泥于小节不墨守成规的人,能像您这样直抒己见敢于挑战传统的人真的不多了,末学佩服。
关于这个话题,我看我们大家都放下执著心,各自站在对方的立场想一下,互相理解,互相包容。对着电脑一个微笑,不是就可以化解了吗。
阿弥陀佛!
觉而不迷.正而不邪.净而不染

将本帖推荐给朋友 TOP

忍辱求安

2008年5月10日    五台山文化网

  寒山是唐代著名的和尚诗人。他的诗大多富有禅理,令人回味无穷。其中,有一首是这样的:“有人辱骂我,分明了了知。虽然不应对,却是得便宜。”

  这首诗所表达的内容,充满了为人处世的机智。平白无故地被人辱骂,当然很不乐意。但应该知道,这种张口就骂的人,一般都没有修养,没有风度,有什么必要与他们一般见识,争论不休呢?忍辱求和、受辱不怨,既是一种处世方法,也是一种高尚情操。

  一个优秀的领导,是受人尊敬的。但这个世界上的人就是这么复杂,有人尊重你,就会有人因为各种各样的原因看你不顺眼。无中生有地给你捏造一些莫须有的罪名,特别是在一些大的团队,因为你的优秀掩盖另外一些人的才华,难免有人会想出各种毒招来陷害你,怎么办?

  一一应对?那正中对手下怀,你还有精力和时间去做其他的正事吗?那不是正好一步步丧失了自己的竞争优势?如果为了一点小事而怀恨在心,矛盾就会逐渐扩大,以至于怨怨相报,不可收拾。

  “亲贤臣,远小人”,把精力放在更有价值的事情上,不与小人周旋,是明智之举。

  IF a donkey brays at you,dont bray at him.(驴子向你嘶叫,你可别也向它嘶叫。)
持戒为本,净土为归。观心为要,善友为依。

将本帖推荐给朋友 TOP

这么多话头,何不自己参他一个到低呢.

我又乱说话

将本帖推荐给朋友 TOP

个人观点:打个比方,军人自然要穿军装,但是否穿军装的都是军人呢?
你在车上看到一个穿军装的人正在掏别人的钱包,那你是否就可以断定:
军人的职责已经不是保卫国家人民的安全了,已经变成黑社会了.
如果,被偷钱包的人穿的也是军装,抓住小偷的人穿的还是军装,你认哪个是军人呢?

僧,是清净,不染,和合的意思.所谓六根清净,一尘不染,这是自性净,其实学佛,真正皈依僧的却不多,为什么这么说?因为我们的心还是被污染,妄想是污染,分别是污染,执著是污染,贪嗔痴是最严重的污染,叫三毒。所以,你了解事实真相了,你就会统统放下,不再染著了,恢复到身心清静,你才晓得从一切污染回过头来,依清静心,这叫皈依僧。
"为今之世,去佛时遥,佛日潜辉,戒法不彰。初入佛门者学无所依,行不知其本,本既不立,道何由得生?近来学佛之人,稍聪利者,整日谈玄说妙,徒逞口头活计;稍钝者,终日忙碌处处攀缘,美其名为广结善缘,论其实际,乃心外求法。论其学佛时日,多有十余年者,若问其何为三皈,却茫无所知。今有乞师证明受归依者,则称皈依某师,殊不知所皈依者为僧伽,非唯皈依某师一人也!蕅益大师云:‘皈依僧者,则一切僧皆我师也。今世俗人,择一名德比丘礼事之,窃窃然矜曰:吾某知识,某法师门人也。噫!果若此则应曰:归依佛、归依法、结交一大德,可也;可云归依僧也与哉?’故已受皈依者,于一切僧众,若贤若愚,皆当尊礼为师,自称弟子;未可憍慢,妄自分别。且归依三宝之境若不遍者,不得三皈之体,既不得体,穷其一生修学,只名附佛外道,虽种将来成佛之因,若于三宝中一念分别憍慢,则苦报无穷矣!"
愿诸大德,善知识于佛祖圣诞得悟我佛无上妙法,早证菩提。

将本帖推荐给朋友 TOP

 18 12
发新话题