前几天，有位在家的女居士啊，我就不说她是哪里的了，她呢首先她没有
皈依，我问她您为什么没有
皈依啊？她说我哥哥不让我
皈依，这个机缘不成熟，她说她哥哥不让她
皈依。我说你不要老给
出家人叫哥哥，当时我就知道她说的这个哥哥是
出家人。她可能今天没有在这里边，但是我要说这个事情啊。她是在家的一个年轻的女居士啊，她就是给我讲，她说师父我不是对
出家人怎么样，就是..叫哥哥，没有这种意思啊。
佛法里边有一个规则的，就是说我们每个人都要去遵守清规
戒律，如果不遵守清规
戒律，那
佛法也将 会衰败了。所以这个规则还是要守的。
现在南方很多居士啊，他们没有真正把
净空法师的讲解全部理解了，只是拿出
净空法师其中一段，告诉您就念
阿弥陀佛，就念《无量寿经》，再念别的就夹杂了。他就有这种思想，不皈依
三宝了，皈依二宝，皈依佛，皈依法，…那我请问你，你不皈依
三宝，那你读的这些经，念的这些佛号是从哪来的？是法赖僧传啊。僧才能续佛慧命。所以说无论我们见到出家师怎么样的。
就是她…起初进到寺院的时候，这个境界很好，出家人送给他一个念珠，然后给他结缘了，两个人经常在网络上联系，慢慢两个人聊的也很投机，她就叫这个出家人哥哥，以前我就告诉过她，我说你啊不要老给出家人家哥哥，你叫哥哥首先是对
佛教清规戒律，破坏一种制度，也是在破坏，按社会化来说，破坏一种规矩，所以说她当时就接受了，然后她过了一段时间她又跟我说，她哥哥不让她皈依。我说你怎么又叫他哥哥呀？她说，我叫他师父他觉的非常别扭，听起来不舒服，而且呢就是他生了烦恼，而且在跟他聊天的时候，感觉到令这个出家人起了烦恼心。她说我恒顺他。佛法是圆滑的，我恒顺他，所以说我就继续叫他哥哥，为了不让他烦恼。我说，我给你打个比喻，如果他要想给你结婚的话，那你也恒顺他，不让他烦恼，你也嫁给他吗？宁搅千江水，不搅道人心，你在搅道人心啊，是不是啊？当时就给她问的不说话了。当时她也知道自己错了，她就说尽量给这个师父把这个事说清楚，以后还是不要这样。
所以说呢很多事情，无论出家在家人很多不好的习气，都需要来改正。但是改正的同时也是需要圆滑的，也是需要就是说随缘随时的来给她讲清楚。能让人接受，而不是您说了以后，他接受不了，所以说佛法也是很微妙的，八万四千种
法门啊对治八万四千种
众生的心性，所以说我们每一个人选择一个
法门啊你首先看自己适不适合自己。
那么说有些南方的一些居士，也很年轻，文化也很高，各类经典也都不看了，就念阿弥陀佛求生净度了。他每天
念佛念的就是说见到出家人诉苦，说他
念佛念的很昏沉，也很烦恼，这是为什么呢？这就是因为他也是一个偏激。那么这种偏激就是偏激的夹杂，因为你..你看，不皈依佛，体解大道，发无上心，不皈依法，深入经藏，智慧如海，那么你不深入经藏，你不把经藏里面这些智慧装到你自己这个头脑里面，用佛法的智慧来化解你生活的一些困惑，一些烦恼，那你怎么才算是学佛的人呢？光只念阿弥陀佛就能往生西方极乐世界吗？那是不能的，那是自欺欺人，因为你毕竟还很年轻，需要工作，需要生活，而且你们还有家庭，所以说你达不到那种
念佛三昧，达不到
念佛清静。
你看净空老法师很慈悲啊，他是给年纪大的这些老居士们六七十岁、七八十岁了，家里面什么事情也都算是圆满，儿子姑娘也都成家了，非常好，他这种心性他毕竟比年轻人要….净空法师也在开示里说，他的一千个
弟子里边，能有四个到五个往生西方极乐世界他就已经很满意很知足了。这…很好的，最佳的一个状态。
那么说，这个几率要想再提高一些呢，那么说我们每个学佛人，都要深入经藏，智慧如海，在这个经藏当中来学很多的一些知识来补充自己，而且我们每天还要对三宝起一种虔诚的敬意，多拜佛礼忏，多念经持咒，这样搀杂到实践的修行中，才可以证果了脱自己，而不是一种偏激，偏激的念佛，偏激的崇拜，这样都不行的。首先要用圆滑，要平等、慈悲，这样才是一种正确的修行的一种方法。您首先修行你要落实到生活当中，阿弥陀佛。
亲悔师2008.4.13开示于宣化讲堂
未经师父校对
[
本帖最后由 灵妙 于 2008-4-16 17:20 编辑 ]
