勤修苦行 示范来者 　　 佛教修行证果，正如洪钟在架，有扣则鸣，大扣大鸣，小扣小鸣，大心菩萨是发大心，修大行，证大果。这就是佛法解行并进的说明。不是说两句「信就可以得救」就了事的，那一种宗教的说法，等同「说食就可以充饱了肚皮」一样好笑，事实上只是说食而不吃饭的人，肚皮永远是饱不了，这正是证明信仰就能得救，是骗人的谎言。
　　 佛教里的圣僧大德，应化人间，虽然他是过来人，可是他们为了要示范来者，自己还要以身作则，精进励修六波罗密多。吃那种常人所不能忍受的苦头。如虚云老和尚，他是当代宗匠，身肩五家宗派继承者的禅宗大德。如果我们读过虚云老和尚的年谱，就知道虚云老和尚的一生经过是多麽的艰苦！虚老从出家一直到现在，修道行化。最後还给打得死去活来，若不是大乘菩萨，是无法忍受得了的。
　　 金山活佛，可以说是果证无生的圣僧，应现人间，他的神通妙用，以及所得到的境地，也是人所莫测的，可是他决不以此自满，他仍然过著他禅和子的生活。他所行的苦行，真是「行人所不能行，忍人所不能忍」，这两句话用在活佛身上最为恰当。
　　 我们看金山活佛，行人所不能行的地方，请读者回味前文笔者所报导的各项事实故事，就可以领会到一二了。他数十年如一日，除行化度众外，自己修持从不间断，念佛打坐，日以继夜，穿的是寒夏一衲，吃的是剩饭洗锅水等。最後两年内把所有饭菜全部施予鸟兽，自己以瓜果皮充腹，这又是常人所行不到的，更有每天在如火似的热石块上五体投地拜佛行持。在一般人看来，这等同在烙铁上受苦刑一样，这更是任何人所不能行得到的地方。
　　 再说到活佛忍人所不能的地方，如果读者注意笔者前文也就会意到了。如活佛数度入狱，受到很多的冤屈，甚至有人打他把尿桶套在他头上，种种侮辱，在常人也是决不能忍受的，活佛对此既不生气也不怀恨，不但不生气不怀恨，而且以德报怨，为害他的人解除困难，救他的命，这又是忍人所不能忍受的地方。
　　 活佛虽然是证了果位，真正具足了神通妙用的圣者，可是他为了圆成佛果，示范来者，在大金塔上，终日拜佛念佛，精勤修道，我们对活佛除深感万分崇敬景仰以外，更加要惕励自己，活佛尚且如此为道苦行精进，我们自问又该如何呢？

化缘既尽 圆寂佛国 　　 金山活佛，应化人间，随缘度众，中外的皈依弟子之多，真不可以数计，最後他选择了有佛国之称的缅甸仰光大金塔，作为他示寂的地方。活佛从十九年出国，至廿四年，前後弘化了六年，不过在最後几年之中，他已知道他应现人间的时间不多，所以很少向外走动，尤其最後两年可以说不分日夜加功用行，并又示现人生最後极大的病苦。
　　 因为他每天在火一般的热石上拜佛，受了热毒侵入，同时他有时睡到阴沟里舍身喂蚊子，因此热毒发作，并且很厉害，活佛的大弟子，缅甸侨领胡庆云居士，看他在塔上无人照顾，接到自己家里，殷勤备至，因为活佛知道自己的化缘已尽，坚决的拒绝延医服务，他对他这位好心的弟子，开示说﹕「人生在世，无非因业受报，受完这定业的华报，最後不论是苦是乐，总是等到受完了这种应得的果报之後，那就可以解脱了，生死有什麽关系呢！自己有了安生立命的把握，就是八苦交煎也不妨碍到我的正念，我现在只有一心念佛待死，我的事情，我自己知道，不要为我难过，各自努力吧！」
　　 终於在民国廿四年五月月圆日那一天，示寂於仰光大金塔，一代圣僧就此离开了这五浊恶世。

　 舍利回国 备极哀荣 　　 活佛示寂後，灵骨停放在十方观音寺，金山活佛圆寂的消息，一时传遍各地，各方的弟子纷纷赶来悼念，如丧考妣一样的哀痛不已！笔者想当时远在我国各地佛教界的道友们，也会遥望佛国，酒泪痛悼这一代圣僧的。
　　 活佛圆寂，料理丧事者，据说是由他的弟子陈庆云、林葆华等当地侨领负责的，并请航法师茶毗举火说法。活佛的灵衬在观音寺停放了五天，让各方信徒赶来祭悼，然後在九文台火葬场火化，是日前往参加执绋者，有两三万人之多，大小汽车有一千多辆，参加送葬的人，出中国人外，还有缅甸人、印度人，那种稀有感人伟大的场面，不但是活佛个人的光荣，也是中国整个佛教界与出家人的光荣。
　　 火化之後，捡出很多舍利，均被各地信徒，分请供养，一部分仍暗藏在观音寺骨塔中，据说活佛火化後，他的骨头完整无缺，被一个在家弟子悄悄的偷了去，塑了一尊佛像，至今还供养在仰光一个在家信徒的家里。慈航法师带回金山活佛六颗舍利子，据太沧老和尚告诉笔者，慈航法师送给他一颗，慈航法师自己也留了一颗，金山寺也供养了两颗，其他的不知给什麽人请去了。
　　 活佛的幻化之躯，住世只有数十年，可是他道德的结晶舍利子，已被很多国家的信徒们，分奉供养，尤其是活佛伟大的人格和不可思议的神异，永久活在千千万万佛弟子的心中，他慈悲的心肠，行持的严谨，更可以示范来者。
　　 结语
　　 「金山活佛」写到这里，已算告一结束。笔者首先要向活佛忏悔，并向读者们告罪，因为笔者这枝拙笔不能形容活佛神通妙境之万一，同时活佛应化各地度世救人可歌可泣的事迹，笔者也是没有能够报导出万分之一来。因为活佛住世时决不愿意有人为他报导新闻和拍摄相片，大有「不留痕迹与人知」之意，所以没有特写传记的报导，作为本文的依据和参考，故不能全部搜集到活佛的一生资料，作详细的报导，尚请赐谅！

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