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初来同修
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1楼
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小 发表于 2008-4-15 00:25 只看该作者
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正心堂闽南佛学群交流集01
1 关于“外道”？（有人问：佛与道有没有分别）
有分别啊，不同的宗教嘛。我见到所有的善良的圣贤都会磕头，多让人尊敬啊。不能皈依外道，不代表不能向圣贤致敬。心内求法才是内道。我们基础佛子大都是趋于内道的外道学子。这是很严格的科判。佛陀在大涅磐经里也说的很清楚的。希望每个佛子都能正视自己的修学。
能利众的都是善法，都是佛法，最多只是次第的差别。佛陀宿世间还不停的向外道求法呢，能让自己成就，哪个不是佛法！弘一法师也曾有过一个例子，大意如此：一个天主教的神甫，到寺院去拜见弘一法师，结果被门僧拦住不让见。弘一法师知道后大怒，让门僧到神甫的家门前下跪请人家回来。
我们学佛到底学什么？学党同伐异？宗教党争？都不是吧。学的是真诚的众生平等。没证悟前哪个不是在外道里打转？我们每天做的修行又哪样不是借假修真，还在借假，就是外道。不要一听外道就排斥。这样不利自己的修学和教派的团结。什么又是大乘菩萨？凡夫谁也看不出。然而我知道起码学佛的人格，应该是对别人的伟大善良致敬和学习。做人还三人行必有吾师，何况学佛。生活的每一个当下都是学佛的好契机。每一个能让我们有所收获的，都是菩萨示现，哪个不该敬？敬不等同于信仰、不等同于依止。这个差别很大的。
初机学佛最忌的就是一上来就贡高我慢，目空一切。这样对自己的修学不会有一点好处，对佛教的建设不会有一点好处。历代大德，包括现在的很多具德上师，各个为我们示现着圆融的智慧和慈悲，也一直在强调要步步趋从大德的行止修学。我们怎么就一学往往学到的是门户之见和狭隘的党争呢？这样才是最让佛陀流泪的事。我上面的言论没有一句是我自己的话，全部在大德的教言里，在经论里。
学佛依九乘次第次第，皈依还有三士道，小士道的皈依本就是善良的人天安乐。三乘佛法的科判也好，五乘佛法的科判也好，九乘的也好。第一乘就是人乘、人天乘。人天佛法本就没教人出轮回啊。妄议佛法都是成佛的法，这就是典型的对佛法的科判不了解。佛法可贵之处就在圆融施教，九乘佛法的次第意义也在这里。八万四千法门，如果都是求解脱的，求大乘的，就不是了义的佛法智慧了。佛陀了义的慈悲示现就是圆融，哪怕是暂时的趋善避恶，都是佛法！根本目的都是为了众生成佛，显现出来因地制宜的次第接引。
道可道，非常道。什么是道？能利众就是正道，就是佛法！！！
（有人喜欢神仙，以八仙为例）
八仙也好，玉皇也好，这些都是具备了善良的人格和巨大的慈善的原因，才能成就的。这些在佛经里也有非常真诚中肯的赞扬。从这个角度，佛道的确是同源的，没有什么差别，而且在佛经里有明确的表达。这个玉皇啊，天人啊，常常请佛陀去传讲佛法。为什么呢？因为这是彼此的认可和尊重，神仙觉得佛陀说的也很有道理，更有助他们的和谐生活和进步。在历史上啊，尤其是宋代，文化相当繁荣茂密的时期。常常大家佛道儒三家一起喝茶、互相交流啊。然后有很多有名的大家真迹，画的都是《一团和气图》。真正有智慧的人，无论是修道的，修佛的，儒家的。都能统一在服务民生的基础上，一起为社会做贡献，这样特别好。大家各得其所，也才体现出三教的智慧圆融。
确实搞门户的都是一些不清净的学子，道家也有排斥佛教的，佛教也有排斥道教的。这些都不健康，都要整肃。修道也好，学佛也好，都好，都特别让我感动。总是比什么都不学的进步多了，也比已经学了一些皮毛的要圆融多了。修，修什么？行,行什么?不就首先是是趋善避恶吗？连一颗包容的心都没有，哪里会存的下善良！
以上是一家之言，供参考交流、批评指教。有什么错失遗漏的，欢迎大家纠正补充，祝共同进步^_^
文章引用自： http://blog.sina.com.cn/zhengxindaoxing
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