忘却来时路

　

云　子

　
　　一年年的时光，像一页页的书笺，翻过去十年的岁月，既简单又容易。
　　蓦然回首，想起出家的原因，自己都忍俊不禁，倘若要我向大家言明，那真有些难以启齿。并不是受什么信仰的指使，也不是对红尘俗世的看破，更不是脱生断死的追求，仅仅是为了好玩而已。
　　源于同伴们接二连三地剃光头，有说有笑的，让我是看在眼里痒在心里啊!出乎意料的是，当我告知家人想法后，他们不仅不反对，居然比我还欢喜雀跃，毫无感伤，甚至奶奶还一个劲地夸我“有善根”。莫非他们并不知道我要“舍家离去”?
　　剃去发丝，披上袈裟，我如愿地当上了小沙弥，一切都那么顺利。然而，跟随师父修持的头几年里，十一二岁的我依旧把玩耍放在最爱的位置上，以至受罚成了家常便饭，因为经书总让我摸不着头脑，也往往是一知半解的。
　　日月如梭，光阴荏苒，沙弥的资格已被我当老了。虽说一个人的世界挺好的，我行我素，没有约束，可快乐无人分享，郁闷无人发泄，心灵的孤寂在渴望着我打开一扇窗口。那时，版纳的“风景”好美丽，直叫人想发生一场轰轰烈烈的爱情，像电影里小说中的故事一样：牵着伊人的手，走在流沙河畔，共赏版纳圆月……浪漫当前，还俗的念头与日俱增，何况自己当初的要求并不高，出家仅为好玩罢了。
　　可惜天公不作美，好事总与愿违。并不如出家时那般地顷心，还俗未果。综其原由就太复杂了，但罪魁祸首须归咎于“比丘”……当时那是众望所归的，不容我推辞。
　　“人身难得，佛法难闻。”正是因为那一脚没有踏错，使得自己后来常常心生感激，也更深信因果的实有，不得不说是前世积下的福德资粮啊，否则后半生真就“拖死尸”了，真就是枉来人世间走一趟了。
　　晋升真正的僧人(比丘)之后，一连串的“不可思议”就随之演绎着。恰是那一年我考进了云南佛学院，思想观念来了个大转弯。云南佛学院与我的缘份值得一提，它像是为我的转变而建立起的。
　　自打“粗矿”被丢入大熔炉后，棱角将会慢慢磨去，杂物也将会慢慢圆融。
　　在那里，我脑袋中知识的新与旧发生着强烈地斗争，最后放弃了向来都能成功的法宝——偏执与好强；在那里，我时不时地从镜子中看到另一个自己，而法师却告诉我那并不是“真我”；在那里，我开始懂得些许的佛典奥义，其中不听话的心猿尤令我为之一惊；在那里，我能亲近许多善知识，他们身上的从容和忍辱折服了我；在那里，我清楚地知道什么是自己想要的，圣谛逐渐侵占着我的世界观，如今生活方式改叫“八正道”，正努力地“看山是山，看水是水”；在那里，好多闻所未闻的东西冲击着我的思想，短短一年的所学，竟高过了曾经的十几年。故而我坚持承认，云南佛学院是释子们的摇篮，是喧闹城市的隐居处，是能洗涤身心的僻静处，而我却有幸泡在其中，耳濡目染，潜移默化，醒来才发觉到，自己已不再是当初的玩童。
　　咦，这不正是应证了无常的无所不遍吗?对呀，娑婆世界是不存在亘古恒常的东西，心都会变，又何况是外物呢?
　　人的思想与音乐一样，一旦上了境界，便很难再静止下来。你最好别问我是否会寂寞，因为我知道是与非的保质期并不长；也别爱恋我，因为我鼻端的正念会使你不小心变好心的傻瓜，但是请你放心，我会爱你的，就像爱每一个人一样！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

摘自《彩云法雨》2007第2期

南无阿弥陀佛，南无本师释迦牟尼，南无地藏王菩萨！
谢谢分享！！羡慕！！