作者： 嗡嘛呢呗美吽


佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。七种如下：   
　　一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。   
　　二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。   
　　三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大副报。   
　　四，身施：于父母师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能见顶者，是名第四大福报。   
　　五，心施：虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心，是名心施第五大福报。   
　　六，床座施：若见父母师长及一切人，为捕床座请其安坐，乃至以自己所用安乐坐位，请之安坐。是人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座。是名第六大福报。   
　　七，房舍施：于父母师长及一切人，请于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢喜安乐。是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。

[ 本帖最后由 风舞清荷 于 2008-4-9 00:33 编辑 ]

舍得舍得,不舍不得!愿每一位同修都长怀施舍之心,不求得到之实!

受教！ 谢谢师兄！

关于钱布施的资料：
第二次结集佛经：佛入灭之后110年（公元前376年），700比丘汇集于毗舍离城。耶舍为上首，又称‘七百集法’《善见律毗婆沙》1卷、《大史》载明会期为八个月。
此结经关于比丘戒律‘十事非法’问题，但毗舍离众比丘不服，另开万人集会定为合法。故又称《大众部结经》。争论的主要问题之一是乞钱是否犯戒。
（目前有的庙宇比丘仍然守不乞钱的戒）

人们都说嫖赌为恶，也就是说淫和钱为不净，所以戒律中不说钱布施，而说财布施。所以第二次结集佛经有争议。
实施钱布施的时候要注意对方，对那些贪婪的，要钱不要物的，给钱无异于害他。不能光考虑布施得福报，或发慈悲心，反而害了对方。