心量越大，成就越大  

   
    吴立民大德：心量的大小与成就的大小是成正比的。心量越大，成就越大；心量越小，成就越小。象阿弥陀佛的四十八愿，药师佛的十二愿，地藏菩萨的本愿，你看心量多大。心量大就是慈悲大、愿力大。愿与行是分不开的，有愿必有行；有行必有愿。只有实践、修行，愿才不是空愿。而且有愿来指导，行也就不会盲行。另外，行要有定力。我们做任何事情都要有定力，没有定力容易被外境所转。再者，心要有智慧。考虑观察问题要知其本末先后，了解它的法则、规律。总之，心量广大，是观世音；心能行愿，是地藏王；心有定力，就是普贤；心有智慧，就是文殊。四大菩萨正表释迦牟尼佛的四个法门。


万行上师：学佛，就是学佛的心量。“心量”不是学来的，是天生具备的，是累世一点点积累起来的，修到现在才受用。如果你真想修“心量”的话，你内心不要看别人，只看自己。让自己的身心全打开，别人说什么你都接受，不要反抗，不要辩解。你敢于接受，就说明自己的心量已经打开了，你就变成一个大容器。你有了这个大容器，就能得到宇宙的力量，不止是明师的力量了。你得到宇宙的力量后，自然也含盖明师的力量，一起融入你的心量里去了。你能做到这一点，你当下就是一个成就者。你能打开多少，就成就多少；能保持多久，就成就多久。所以，只有大根器、大心量的人，才能修行；心量太小的人，根本没有办法成就。不管你干哪一行，都没有办法成就。因为想干多大的事，就必须有多大的容量，这个容量就是你的承受力。一个人的承受能力有多大，内心境界就有多高，成就的果位就能升多高。菩萨的承受力和佛的承受力有很大区别。难怪祖师爷说，打不走，骂不走，才是佛门的龙象！
什么叫境界？境界是指心灵上的。境界是生生世世修来的，不是学来的。就象有的人生来就大方，有的人生来就小气。生来大方的人，关键时刻会牺牲自己，成就他人；生来小气的人，关键的时候会牺牲他人，成就自己。
        修道靠的是综合素质，所有的因缘条件都具备并成熟了，才能开悟成佛。单凭虔诚，或者有好的法门，有明师指导，有毅力、有胆量，没有用。

       观富贵人当观其气概，如温厚和平者，则其荣必久，而其后必昌；
      观贫贱人当观其度量，如宽宏坦荡者，则其福必臻，而其家必裕。


  王骧陆上师：修学者多有阻碍，原因何在？惟心量小，为阻道之最，故常以布施治之。众生因执著我相，每每以心计心，心量越来越小，承受力也越来越差，原因一也；见小事即惊怖，遇大事更乱矣，原因二也；好与人争，胜负心强，原因三也；呆钝不灵，智慧难开，原因四也；善恶分明，不能入平等不二法，原因五也；着相布施，贪着功德不肯舍，原因六也。凡中途遇阻者，皆此之障耳。此六关不破，一切修学皆难深入。见道在因缘，养道赖福德。凡不肯认错，不肯吃苦，不肯上当，不肯反省者，皆福薄之人，非大器也。

引用:

原帖由 如意真真 于 2008-3-29 07:12 发表
心量越大，成就越大  

   
  “凡不肯认错，不肯吃苦，不肯上当，不肯反省者，皆福薄之人，非大器也。 ”

阿弥陀佛!
反观自己,虽肯认错,虽常反省,却怎么也不肯吃苦不愿上当!
吾乃福薄之人，非大器也.
谨记于心,以后定把吃亏当便宜、把吃苦当吃蜜、把上当当乐事。

       世间上的事情没有绝对的好与坏,也没有绝对的是与非,任何事都有其两面.世界原本就是一半一半,白天占一半,留一半给夜晚;虽愿善念常据心头,另一半的恶念却也蠢蠢欲动.
       "百年苦乐半相参"在此提出世事之两面,供佛友细思量 ~

外谚:侬为多大事烦恼,侬心量就有多大.