引用:

原帖由 孤独行者 于 2008-4-17 20:58 发表

释亲尘善友：你好。与你探讨，对错与否，乃个人见解。
若说我们都是未来佛，我认为此说法欠妥！因为未来佛非现在相，且未来未至，因何而得知？若非得说我们都是未来佛，我想只是自我安慰罢了！
五眼者，则非五眼 ...

师兄，别太执著了。
我们学佛，是为反观自照，而不是利用所掌握的一点知识与人争辩。
佛是什么样子？
师兄我若问您，您是什么样子的，您会如何回答呢？您的家人会给个什么答案呢？您的朋友又会如何评论？不喜欢的您的人会怎么说呢？
佛就在心中。在学佛人一颗清净的、自在的心中。

引用:

原帖由 素心如玉 于 2008-4-18 09:19 发表

师兄，别太执著了。
我们学佛，是为反观自照，而不是利用所掌握的一点知识与人争辩。
佛是什么样子？
师兄我若问您，您是什么样子的，您会如何回答呢？您的家人会给个什么答案呢？您的朋友又会如何评论？不喜欢 ...

你好，师妹，见到你很高兴。愚兄虽见识浅薄，但并不是逞人我，而是阐发自己的见解，至于对错与否，全在当人心量。须菩提虽说已得无诤三昧，但若不是释迦牟尼佛说其已得无诤三昧，恐后人不知。须菩提虽说已得无诤三昧，但得无所得，亦无不得。
〈维摩诘经〉文殊师利菩萨与净名大士问答，就不二法门各抒己见。您若问我佛是什么样子，可参考。但我不能就“佛是什么样子的”作答，因为这是我发的贴子。
“佛就在心中。在学佛人一颗清净的、自在的心中”，师妹的见解独到，值得人们深思。但什么又是清净心呢？

师兄过奖！
末学不过是依样画葫芦，哪是什么独到的见解。
看破，放下，不生烦恼，即心清净。
南无阿弥陀佛！

我們要信仰什麼
星云

每一個人活在世間上，除了要求種種的生活方式以外，都需有一個信仰。這個信仰，並沒有宗教上一定的限制，重要的是你不能迷信，不能邪信，更不能誤信。放眼今日社會，信仰錯誤的人比比皆是，究竟我們要信仰什麼呢？

信仰應有如下的條件：

一、信仰實在實有的：我們信仰的對象，一定要在歷史上有根有據，比方說釋迦牟尼佛、耶穌基督、穆罕默德、孔子、老子，這些信仰的對象是實在實有的，而非來無影、去無蹤，憑空想像出來的。

二、信仰道德高尚的：我們信仰的對象，其道德是否圓滿？人格是否高尚？身心是否清淨？都是我們所應該深思、了解的。

三、信仰能力強大的：他具有能力，能救苦救難嗎？如果他連自己都無法挽救，又怎能救我們呢？所以，我們不能信仰一些不明的神仙，因為那種鬼神不能幫助我們獲得解脫，因此不值得信仰。

四、信仰戒行清淨的：如果我們信仰的神，要人殺生來祭祀祂，這便是不能清淨戒行，又如何能大慈大悲呢？

五、信仰正法圓滿的：信仰的正法如果不能圓滿，處處有缺陷，如何能徹底解決我們所面臨的問題呢？

六、信仰智慧超然的：有超然的智慧，才能透視生命，才能解決世間、出世間的苦難及煩惱，才是值得我們信仰的。

所以，我們要信仰什麼？

一、信仰實在實有的。

二、信仰道德高尚的。

三、信仰能力強大的。

四、信仰戒行清淨的。

五、信仰正法圓滿的。

六、信仰智慧超然的。

有信仰，有理想，是最幸福的！

引用:

原帖由 素心如玉 于 2008-4-18 10:28 发表
师兄过奖！
末学不过是依样画葫芦，哪是什么独到的见解。
看破，放下，不生烦恼，即心清净。
南无阿弥陀佛！

师妹说的很好。世人最难放下的便是名利情仇，恩爱人我。而难于放下的原因在于没有看破。看破，放下乃真功夫也，故我辈当勇猛精进，直达宝所。所谓的烦恼其性本空，无有实在，著相即生烦恼，离相即得清净。若能念而无念，心体自在，如西方极乐世界无异。南无阿弥陀佛。

佛在我心中，阿弥陀佛