你的垃圾有多少
常常在念佛的时侯不由自主会冒出许多念头，就象演电影一样千奇百怪真是精彩极了！我们常常随着电影看下去，这样把念佛就丢到了九宵云外了，只有观照心赶快生起方能牵住这匹乱跑的野马。
想想我们的过去，无始劫来在六道中轮回不息，八识田中不知种下了多少电影的种子，平时我们好象很自然认为这些是记忆，但到修行时才觉得是障碍我们的垃圾。这个垃圾有多少，这已成定局，这很多的垃圾什么时间方能清除干净啊！这真是一项艰辛的工程！！

佛法不是要去掉什么，也不是要去保持什么，那会是什么呢？掬水月在手，弄花香满衣。

回二楼师兄
千江有水千江月，千山有花万里香。江水浑浊月不见，千山无花何来香？？？

禅味是心语，直白最清香。

个人观点：到哪步，说哪步话，“去垃圾”某种程度上，不就是持戒么？去还是不去，自己做主。

[ 本帖最后由 枫树林 于 2008-4-9 23:48 编辑 ]

引用:

原帖由 枫树林 于 2008-4-9 23:41 发表
个人观点：到哪步，说哪步话，“去垃圾”某种程度上，不就是持戒么？去还是不去，自己做主。

我的意思只是修行过程中的一种现象，并且是每个人都遇到的普遍现象。

引用:

原帖由 连清 于 2008-4-9 20:35 发表
禅味是心语，直白最清香。

禅味是心语，但文字语言总是落于一边，总是着于一处，若直白我长篇大论也难说清。样并不是我要卖弄什么，总之明者自明，不明者就是不明。有许多得道大德不愿意讲经说法你想想是为什么？

贵宾确实是善知识，引导我们回答佛学基本理论！
《金刚经》正信希有分第六：如来常说‘汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法’
      无断无灭分第二十七：发阿耨多罗三藐三普提心者，于法不说断灭相。
可见学法是‘先有法’（又称有为）于法不说断灭相，学好后再‘放下法’（到无为）。(如筏喻者法尚可舍，何况非法。但对未过河者，筏可用 不能舍。)
学法（修行）的目的是‘清垃圾’，‘垃圾’清除后，法亦无用，故应放下，否则便是‘执法’了。

法如筏喻者，大概说来，把法比方成船，船不是目标，上船是为了到彼岸。法是又如同指月的手指，手指不是月亮，顺着手指望去可以看到月亮。这是教导我们不要把方法当成究竟。
于法不说断灭相。是法住法位，世间相常住。春回大地暖，秋来万物凋。

贵宾《楞严经》学的透彻！如认月为指，其非忘月，月指全忘。