岁同修你好（俗点称呼），您真好，我确是笔误了，罪过呀！罪过！
您的贴子我懂了！真是遇到善知识了。我是否可以这样理解：‘相’是事物的表面现象不能代表事物的本质，故为虚（不实）。若见诸‘相’非相，即 能见到事物的本质（见到实性、真性）则达到诸法如意（‘如来者诸法如意’则见如来，）。所以我们不能著相！能‘眼见为实’一定是佛眼、慧眼！多谢指教！

释师兄，不要这么说，对于佛学，末学确实知之甚少，绝非谦虚。你说的和讲记上说得大致差不多。众生随因缘而变，因而无实性，就好比如一双鞋，我如果烧了它，那它还是鞋么？所以从这个角度来说才应该：应无所住而生其心。

南无阿弥陀佛，补充一句，因为应无所住而生其心，也就无“本质”所求。也不知说得对不对

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！！！

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！！！

南无阿弥陀佛，应无所住而生其心！

第一个问题：因为你还是个凡夫。当你成佛了自然就知道了。如果想了解，就到西方极乐世界去了解。
第二个问题：是做给世人看的。要我们尊师重道，要学孝
阿弥陀佛