农历二月初八，恭逢释迦牟尼佛出家纪念日，亦就释尊「出家背景、出家得道」圣史作一概述，让大家对出家有一正确认识，最後再说明成佛之道「难易行道、往生成佛」等等，让大家都能得到佛法的真实利益，而了脱生死。
出家背景
释尊在未成佛前，原为印度迦毗罗卫城的太子—悉达多太子。父亲乃该城的国王—净饭王，母亲为王后—摩耶夫人，该城位在今之尼泊尔南境。
悉达多太子长大後，很想知道一般老百姓的生活是怎样的情形，是以向父王请求出城郊游。游了四门後，见到人生的老、病、死惨状，深深体会到∶「每一个人都会长大，然後衰老，到了那个时候，不仅头发变白，皮肤变皱，身体的各器官功能渐渐败坏，而心理上之种种忧愁会一直增加；最後，所有的美貌、欢乐都会像梦境那样，在瞬间消逝啊。」（老），「只要是人就会有疾病，而且除了疾病之外，还有很多痛苦的东西，随时随地在威胁著我们的人生，这是多麽可怕的事啊！可是怎麽大家好像一点都不关心的样子，只懂得终日追求那虚妄不实的五欲之乐，却一点也不知道疾病与老、死，随时都会降临。」（病），「无常一到，人免不了要死，刹那间一切如过眼云烟，生者个个愁眉苦脸，一片哭喊、凄凉的景象，可是不明白为什麽我们要来到这个世界呢？死亡、疾病、衰老无时无刻无不在威胁著我们，可是为什麽大多数的人却视而不见，还整天沉浸在歌舞游戏之中呢？」（死）。太子目睹这一切，深感人生的不究竟，於是发心离宫出家求道，以明宇宙人生之真理。
出家得道
终於在一个夜晚，太子下了最大的决心，决定放弃这一切虚假不实的荣华富贵，要去追求可以解脱生老病死的真理。
首先至苦行林寻师访道，不知不觉就过了五年；在这五年中间，太子先後跟随了很多苦行者学习修道的方法，但最後太子发现，这些修道者所追求的不过是想往生天界的快乐！因为天界仍在轮回内，还会受到生、老、病、死的束缚，不能算是真正离苦得乐的真实觉道。
於是，再南下摩竭陀国拜访了阿罗蓝仙人与郁陀罗迦仙人，学习禅定的方法，然而对於如何解脱生死，仍然没有任何帮助。心想，既然自己想要追求的真理，无法在别人那里如愿求到，那麽何不用自己的力量来完成呢？於是他决定放弃参学的生活，独自来到伽耶山附近的苦行林中，开始了苦行的生活。
经过六年苦修，太子心中渐渐的明白，解脱的大事并不是光明肉体受苦就可以得到，因为苦了肉体反而是执著肉体；不能忘怀肉体，心就无法清净；心不清净，则一切污秽不能消除；污秽如果不能消除，又哪能走上解脱的大道呢？於是太子决定放弃苦行，前往伽耶山附近的尼连禅河畔，准备让清净的流水，先洗去身上的积垢，再从事心理的清洁。因为太子的身体经过长时间的苦行後，已非常虚弱了，以致当他浴罢起身的时候，竟因过分的疲劳而倒在尼连禅河的沙滩上。幸而碰上一位叫做难陀波罗的牧羊女正巧路过，供养乳糜，太子因而恢复了气力。渡过尼连禅河，走到伽耶山旁，独自端坐於菩提树下，思维解脱之道，并誓言∶「我若再不成功，无法了脱生死，而到达正觉涅盘的境界，誓不离开此座。」最後终於降服魔军、魔女，夜睹明星大彻大悟，成就无上正等正觉的佛陀。
