（唐）寒 山

自古多少圣，叮咛教自信。
人根性不等，高下有利钝。
真佛不肯认，置功枉受困。
不知清净心，便是法王印。

    诗一开始，就让人有自信心。自古以来多少圣人贤哲，对此都再三教导。据说佛祖一生下来，
就指着天地说：“天上天下，唯我独尊！” 多么有自信啊！当然一般人的自信到不了这个程度。
禅宗倡导的自信就是，众生与佛平等，人人都有佛性，人人真心修行，都有见性成佛的可能，
哪怕作恶多端的人，也可放下屠刀，立地成佛。三四句说人虽然生性不同，有大根器、
小根器的差别，智力有高下、利钝不等，这并不妨碍修行悟道，只要自信、有诚心就行。
   
    后四句指出，许多人不知真佛所在，不在观心上下功夫，却搞邪门歪道，结果白花气力。
岂不知佛不假外求，就在每个人的心里。“不知清净心，便是法王印”。“法王”就是释迦牟尼的尊称。
“法王印”，即释迦牟尼的王印，用来喻指佛教的基本教义和识别佛经真假的标准，即“诸行无常”、
“诸法无我”、“涅槃寂静”，号称三法印。三法印的根本就是“明心见性”，自性清净即佛，
自性迷失即众生。读经、打坐、持戒、剃度，都不能辨别修行真假。可以看出，
诗人对禅宗“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的宗旨是信守无疑的。

自信是信自，信自性本自清净，本不动摇，本自具足，本无生灭，能生万法。

不被境染，不逐境生情，不起妄念，无是无非，无善无恶，是什么？本自清净心。

南无阿弥陀佛

自信是信自，信自性本自清净，本不动摇，本自具足，本无生灭，能生万法。

不被境染，不逐境生情，不起妄念，无是无非，无善无恶，是什么？本自清净心。

南无阿弥陀佛 自古多少圣，叮咛教自信。
人根性不等，高下有利钝。
真佛不肯认，置功枉受困。
不知清净心，便是法王印。

南无阿弥陀佛

          布置清净心，便是法王印！

南无阿弥陀佛

      心到了，字错了！