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南无金刚会上、般若会上佛菩萨
愿所有佛子深具正信，具般若眼，不为邪迷外道染着迷惑，南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨
自性皈依 佛、法、僧三宝：
——佛宝：南无佛陀耶（佛觉）；
——法宝：南无达摩耶（正法）；
——僧宝：南无僧伽耶（清净和合众）。
自皈依佛,当愿众生,体解大道 发无上心;
自皈依法,当愿众生,深入经藏 智慧如海;
自皈依僧,当愿众生,统理大众 一切无碍。

——以下文摘内容与大家共享




第一、五戒十善


　　　　　┌不殺生──離殺生─救生┐
　　　　　│　　　　　　　　　　　│
　　　　　│不偷盜──離偷盜─布施├─身三業┐
　　　　　│　　　　　　　　　　　│　　　　│
　　　　　│不邪淫──離邪淫─梵行┘　　　　│
　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　│　　　　┌離妄語─誠實┐　　　　│
　　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　│
　　　　　│　　　　│離兩舌─和諍│　　　　│
　　　五戒┤不妄語─┤　　　　　　├─口四業├─十善業
　　　　　│　　　　│離惡口─愛語│　　　　│
　　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　│
　　　　　│　　　　└離綺語─質直┘　　　　│
　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　│　　　　┌離貪欲─清淨┐　　　　│
　　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　│
　　　　　└不飲酒─┤離瞋恚─慈悲├─意三業┘
　　　　　　　　　　│　　　　　　│
　　　　　　　　　　└離邪見─正見┘



第二、圓教的佛，共有六種，稱為六即：
  


一、理即佛︰是指眾生本來具有的理體覺性─佛性──────┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（惟具佛性）　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├外凡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
二、名字即佛︰是指聞知自己有此佛性之後，能夠豁然而悟──┘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（惟解佛性）

三、觀行即佛︰是指念念自觀其心，隨喜、讀誦、說法─┐
　　　　　　　　　　　　　　　降伏煩惱─弟子五品位├外品┐
　　　　　　　　　　　　　　　　兼行六度、正行六度┘　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├內凡┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│
四、相似即佛︰是指修持的功用已深。　　　　　　　　　　　│　　│
　　　　　　　　　　　　已至六根清淨位──十信位──內品┘　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十住位┐　　　　　　│圓教
五、分證即佛︰是指已入聖位，分分破除無明，十行位│　　　　　　├
　　　　　　　　　　　分分實證覺性─佛性─十迴向├聖因　　　　│八位
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十地位│　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　等覺興┘　　　　　　│
六、究竟即佛︰是指無明斷盡，功德圓滿，　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　圓證覺性─無上正等正覺─妙覺位─聖果─────┘


第三、六識、六根、六塵的名目，抄錄如下：


一、眼、耳、鼻、舌、身、意、莫那识、阿赖耶识──八识。

二、眼、耳、鼻、舌、身、意──六根。

三、色、聲、香、味、觸、法──六塵。

六識發動六根而接觸六塵，六塵映入六根而由六識判別及記憶保存，再從六識的記憶保存中顯現出來，發動六根貪取六塵，就這樣交互回還而造成生生死死之流，六根清淨的目的，便在斷絕並超越這一生生死死的生命之流。
第四、「瑜伽真實義品」把真理叫做真實，分為四大類，稱為四種真實：

一、世間極成真實──是指隨類隨俗的常識真實，這又分為兩類：一是世間非人類所以為的真實，二是世間人類從自然及習慣中所幻覺的真實。

二、道理極成真實──是指學術家從研究推演中所得的學理真實，這又分為四類：一是科學家由實驗所得的真實，二是哲學家由思辨所得的真實，三是神教者從神契信仰中所得的真實，四是心（定）教者從靜坐修養等所得的真實。

三、煩惱障淨智所行真實──是指出世聖者以解脫智所證的真實，這又分為二類：一是小乘聖者聲聞及緣覺所證的我空真實，二是大乘聖者所證一分我空的真實。

四、所知障淨智所行真實──是指大乘聖者正遍知覺所證的法空真實，這又分為二類：一是菩薩分證的法空真實，二是佛陀滿證的法空真實。
第五、五乘佛法
五乘區別列表如下：


　　  　　 　　   　┌人乘┐
　　┌凡夫─世間法┤　　├五乘共法─修五戒十善─────┐
　　│　　　　　　└天乘┘　　　　　　　　　　　　　　　│
　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
五乘┤　　　　　　　┌聲聞乘┐　　　　　　　四諦十二因緣│
　　│　　┌出世間法┤　　　├三乘共法─修　　　　　　　├成佛之道
　　│　　│　　　　└緣覺乘┘　　　　　　　三十七菩提分│
　　└聖人┤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　└世出世間法─菩薩乘─一乘不共法─修六度三聚戒┘
第六、菩提（覺）

菩提（覺）的程度別列表如下：

　　　　　┌人天凡夫──不　　　　覺──輪迴生死──有漏界
　　　　　│
　　　　　│小乘聖者──正　　　　覺──自度生死┐
覺的差別─┤　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　│菩薩聖者──正遍知覺────自度度他├─無漏界
　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　└佛　　陀──無上正遍知覺──功德圓滿┘


以上部份内容引用自【正信的佛教】法鼓山聖嚴法師著（详细内容请点击链接）

[ 本帖最后由 醍醐灌顶 于 2008-2-17 15:15 编辑 ]

二心一见

　　行菩萨道要具备三个要素：一、“出离心”，二、“菩提心”，三、“空性正见”，缺一不可。你如果只有菩提心而没有出离心跟空性正见的话，这个菩萨道不圆满。

　　（一）出离心：解脱道观无常：无相解脱观苦：无愿解脱观无我：空解脱观

暇满人生

　　　八不暇　外福报　内福报　

　　（二）菩提心：利他道愿菩提心：十大愿行菩提心：四摄、六度万行世俗菩提心胜义菩提心

　　（三）空性正见人无我：不住于相法无我：不住于心空无我