佛法修証心要問答集

（修法）

元音老人著

（一）座上修行

1.修心中心法，加座時低於兩小時行嗎？
2.天冷打坐時要不要將頭蓋起來？眼睛可不可睜？
3.心情不好能不能上座？
4.打坐兩小時，能不能換腿？
5.初修心法時，能不能一天坐兩座？
6.子時能不能打坐？
7.我修法後覺得胸口會發悶，如何避免？
8.我們這個法要修到大徹大悟，一千座也只是方便說，是嗎？
9.打坐應朝什麼方向？
10.有時出差，不能點香，沒有黃布，不能修法，怎麼辦？
11.以前修百座時覺得心較亂，不如法，現在要不要從頭修起？
12.天熱打坐，腿上不蓋東西行嗎？
13.在空調房間裏打坐可以嗎？
14.我在家裏打坐，坐三個小時就坐不下去了，到寺院裏時間可坐得長些？
15.我們工作很忙，不可能一天修8個小時，怎麼辦？
16.坐的時候是單盤還是雙盤？
17.我們灌頂後是否一定每天要堅持修法？
18.修心中心的人，還要大禮拜、誦金剛薩垛心咒、百字明咒以懺除業障嗎？……
19.願我早日成就，能為師父分擔一點利益眾生的責任！
20.夏日天氣炎熱，有同修光著膀子，只穿一條內褲在佛堂打坐，是否如法？……
21.單盤時，哪一條腿在上面較好？
22.為何打座前最好不喝水？
23.打坐近兩小時，頌咒千遍，還想繼續坐下去，可以不再持咒嗎？
24.早晨與夜間修法有區別嗎？
25.修法最要緊的是不間斷，如遇特殊情況停修一、二天影響大嗎？
26.修六印時，手有時不由自主地靠在一起了，此為何因？
27.今冬我決定打四個七，請師開示打七的具體安排。
28.一般飯後一小時上座。若有意少吃些，可以提前嗎？
29.腰背酸脹，影響打坐，反反覆覆，該怎麼辦？
30.打坐漸覺平淡，觀照綿密些了。只習染很重，仍有走失的時候，是否需加功打坐？
31.最近睡眠較好，就和丈夫一起每天坐兩座，快十天了，感覺太累。我可以一直加座嗎？
32.修法入座約40分鐘後，右背痛，連續打嗝，影響持咒。
33.修二印後拉肚子五天，十餘次，是否正常？
34.自學佛後，一直喜看經書，若不看則有無所適從之感。請問師父如何對治？
35.在什麼地方修行好？
36.有同修知我加座，來勸說不要執法，並指責我認為有法可修，有道可成。
37.大乘佛法都講：上求、下化、普度眾生，而我現在感到越來越淡，那種發心越加不切。
38.碰到逆緣是避開還是一試？
39.密勒日巴尊者在歌中反復強調的是厭離心和山居禪觀，這是否是現代年輕人……？
40.弟子已修法一年多了，……請問師父，若不親證，是否遇境不動心的力量會很差？……
41.有了是非，是解釋還是不理會？
42.有時我坐在那裏，不動的東西在動是怎麼回事？
43.平時可持咒嗎？
44.為什麼一定要打坐證得三昧？
45.我打坐時，沒有念頭，是不是沒有慧力？
46.心中心法與蓮花印有何區別？
47.弟子現在每日修六字大明咒，謹拜乞上師慈座賜示：……
48.修六字大明咒可否持「慈氏咒」？
49.臨終念「大隨求陀羅尼」好不好？
50.我從前念往生廣咒，現在想改念慈氏咒可否？
51.我每天堅持做早晚課念佛，平時在行住坐臥中訓練自己努力提起佛號，想起就默念。
52.我一直是修「持名念佛」法，現雖授了心中心法，但仍不願捨棄念佛法門……？
53.念佛時，畢竟還是妄想多於持名，故知即使老實念佛亦非易事。
54.往生廣咒與往生咒有什麼差別？
55.修心中心法的人可以幫朋友治病，但我現在還沒有修，我的朋友在醫院裏開刀……？
56.咒語是佛菩薩的心法，誠心念最重要，發音是次要的。我念一個咒已念慣了……？
57.坐過一座之後，還有時間，但不足兩小時，有什麼方便修法嗎？
58.一位居士持準提咒一百萬遍後，該如何修法？
59.現在念四皈依、祈禱文及持咒時，皆模仿上師之發音。今忽發覺，似有著相之感。
60.密宗重師承，恭敬於上師，持咒儘量模仿上師之音韻、神調，便無形中能得上師……？
61.《王驤陸全集》講：「持咒以音準為第一義，凡求一咒，念之半熟時……？
62.楞嚴咒在任何時間持誦都可以嗎？
63.修隨心陀羅尼易入定，而修心中心時感種子翻得厲害。
64.修隨心陀羅尼時幾次出現這樣的情況：渾身像被大石頭壓著，而且壓力……
65.超度亡靈念什麼咒好？
66.剛睡下來是持咒好，還是觀照好？
67.觀心與持咒有無差別？
68.只在山上修行不好，是嗎？
69.由於工作關係，我每天只能打一座？
70.我覺得自己修行總在原地上打轉，上不去。
71.《證體啟用百則》沒修過心中心法的人能看嗎？
72.《成就勝道寶曼集》談到：不要一意捨棄欲望，因為欲樂能灌溉和增益證悟……？
73.修心密至一千座不可再坐，還是繼續？
74.一千座還沒打開，怎麼辦？
75.我與一些喇嘛有緣，拜了幾位上師，他們傳了些法給我，我都在修，這是否太雜……？
76.弟子認為密法一脈相承，不能混修，混修好比兩個人各自跑得都很快，但卻……。
77.雖說水到成渠，但歲月不待人。請師開示在今後有限的歲月裏如何用功？
78.我丈夫與兒子一塊兒閉關可以嗎？
79.打九座是否非要在打七之後？
80.在打七的第五天，座上出現了一片白色的虛空，什麼也沒有，我自己也沒有……。
81.打七回來後，心境覺平淡了好多，只不過有些事仍粘著，其力未充，難於頓斷。
82.有時默念佛號時，會出現好像裏面有個念佛機，自動念，揮之不去……？
83.念佛念到「外斷內不斷」指的是什麼？
84.靜坐參話頭時，念「念佛是誰？」念到後來，迷迷糊糊的，只聽一聲「是我」……。
85.禪定就是打坐嗎？
86.修心密已有兩年多，其中收穫頗多。以前許多所懼所愛，往往在驀然間……。
87.我認為修「心密」，一則有佛力加被，二則是按要求修法，勿急勿怠，一切放下……。
88.密宗裏講的上師相應法，心密裏如何做到相應、相續？
89.自從去年授心法後，手紋起著變化，何故？
90.做功夫一般分哪幾個階段？
91.請師父開示修行用功上的知與行。
92.法相宗是如何指示修行用功的幾個階段的？

（二）座中反應與境界

93.在座上結的手印突然一下子拉開了，是怎麼回事？
94.打坐時，似有大風吹得我要飛起來。
95.能見到六道景像，是不是未空所致，對修法有影響否？
96.弟子深感業重，天天修二印。有時1個半小時後疼痛難忍，腿上全是汗……。
97.目前修二印時，出現氣憋、氣促現象，感覺氣全部直向整個頭部衝，剎那之間……。
98.昨日修二印時，數次出現氣憋、氣悶，似感氣直向上提，猶如這口氣要斷了似的……？
100.請您開示我修二、三、四、五、六印的功效，及應如何安排？……
101.心魔重時修五印，何謂心魔重呢？
102.到人我皆空，印咒也沒有時，這時的印咒是否還有作用？印咒是否也屬虛妄？
103.有時早晨四、五點鍾準備上座時，出現恐怖現象，其實什麼也沒有，就是害怕……。
104.淩晨五點鍾，似醒非醒中，時常出現光明、星空、高山，寂靜天空中有太陽……。
105.在打七中，總是坐不定，妄念多。座上功夫很差，這使我信心不足……。
106.打座過程中，會不由自主地講出很多聽不懂的語言或念許多經文……。
107.有時在座上，所念之咒不覺而斷，手仍結印，覺知了了，無有妄念……？
108.有次座中，忽然悲從中來，淚如泉湧，繼之口中唱念經文。不知何故？
109.弟子修法已一年半，從未間斷。在百座的睡夢中，夢到我一隻手握一爆竹……。
110.有位師兄在修法時，覺得掉入一個很深很黑的地方去。他怕了，就停止了。
111.打坐時，過了十幾分鐘咒就提不起來了，手印也沒散，這是怎？回事？
112.入定後自己是不知道的，知道入定就不是真定，對嗎？
113.修心中心法至今九個月整，從未間斷。目前在座上，後半個小時腿較痛……？
114.夜裏12點上坐到淩晨5點，沒一點昏沈跡象。
115.我打坐時會有一段時間什麼都不知道，這是什麼原因？
116.我坐一個小時後，不知道了，腿也不痛了。
117.近來在坐中，幾次出現所念之咒已斷，內無身心，外無世界而了了分明……。
118.昏沈、昏定與正定的區別？
119.入定了出不來怎麼辦？
120.弟子修法已過四百座，入冬來，晨坐昏沈相鋪天蓋地而來，十座中也只有三座清醒。
121.我上座已6個多月了，座上妄念還很多，應如何對治？
122.近周來，一上座就自然進入較暫短無念狀態，身心亦舒暢，唯智慧不開，這是為何？
123.近來時常體會到生理對心理的反作用。心空之後，色身會轉變，是嗎？
124.打坐的覺受感極不穩定，如白天打坐與晚上打坐不同。是否到了克服障礙的時候？
125.修法中如何防止禪病一事？
126.修法打座時，有時一意念佛菩薩或師尊，周身就有一陣絲絲麻麻的舒鬆清涼感……。
127.打開後於座下有似流淚非流淚之感覺，這是何因？
128.打坐一開始，把念頭放在持咒上。坐一段時間後，這個持咒的念頭有時像在耳邊……。
129.打坐時，忽然出現一片白光，白光中有明點，這是什麼？
130.打坐念咒時，感覺到有兩層東西，上層是流動的念頭，下層是念咒的聲音……。
131.我打坐時，看到一些粘著的事情，髒髒的東西，知道要改，但碰到具體的事情……？
132.修行中出現的境界，是不是不要對人講？
133.有時修法後，耳朵裏會嗡嗡響？
134.座上心亂不能得定，如何對治？
135.有一次打坐後睡覺，身體開始變大，非常大，我想趕快脫開，結果一動念……。
136.前幾日，在床上躺下，突然虛空粉碎，一下打失身心，且打開的力量十分大……。
137.百座內頻頻出現「一切化空，只是有個靈知」的境界，百座後也常有……。
138.晚上睡覺作不了主，怎麼辦？
139.夢中覺自己的身體沒有了，隨即知道提醒自己「此時了了分明的是誰？……
140.睡覺前我念咒，念著念著就睡著了，感到一個小人出去了。心裏都知道……。
141.夫妻生活不斷除的話，修座是否難打開本來？
142.最近淫欲心動得厲害，盼師父指示如何能將此心迅速斷除？
143.關於斷除淫欲心一事，平時下座觀照或持「楞嚴咒心」都沒問題……。
144.弟子在今年陰曆七月十五日，發生了性行為，當時不知是戒日，後來才發現……。
145.弟子淫心熾盛，經恩師開示，以兩種方法對治，一為不淨觀，二為疏引……。
146.弟子知道淫心不斷不能成佛，現在淫心非常淡薄。
147.打坐精進，精氣充足時，心中之欲念也愈強。
148.從上海回來之後，修四印時，於坐中出現微細的情愛種子翻動，現在沒有了。……。
149.您所授固精之法，做完一個月後是否應繼續修下去？30次做多長時間為宜？
150.打坐感輕安無念，覺身心化空。有時但覺時間過得很快，有很輕微的了了分明……？
151.我有胃病，打坐時覺得胃裏氣脹，難受。
152.打坐時，頭上發脹，好不好？
153.我打坐時有氣脈上的障礙。
154.座中在咒念不出來時，心很清淨，前面突然亮了一下，一會兒又沒有了……。
155.有時打坐有極強的樂感，時間長了會引起淫欲心。該如何處理？
156.有時打坐會感到有像花一樣的東西，多得不得了。
157.有一天打坐時，突然氣向上沖。有時早晨睡覺醒後頭會發出響聲，像氣球爆炸一樣。
158.于座中極度清靜之時，突然有一片光閃出，分身兩個人，一個在持咒……。
159.有次打座近兩小時的時候，整個人如消融化解了似的。
160.打坐時極想把身體化空，卻每每做不到。
161.于座中極度清靜之時，突然有一片光閃出，不是十分明亮，此時我均心念耳聞……。
162.有次晨修四印，當時心中十分清淨，在兩眉之中的上方，有一乒乓球大小……。
163.有次修二印時，突然感到有人手拿淨瓶，瓶中水從我頭頂而下，有流遍全身之感……。
164.上次打七，師尊開示，我心裏十分明白。別人見光見境，我什麼都沒有……。
165.入定時，自己像鏡子一樣放光，什麼都沒有了，這是不是著相了？
166.在入定時見一高大似佛菩薩的人，粗大的雙腿盤坐著。座下一個光著身子的嬰兒……。
167.入定時外界的聲音聽得到嗎？
168.上座以後，有時就提不起咒來，一提起咒就好像氣力不足一樣，這是怎麼回事？
169.有時我覺得念咒很累，念不出來，在這種情況下還要念嗎？
170.修行用功有境界是怎麼回事？
171.沒幹活時還能看見念頭，但在幹活時心念像野馬一樣控制不住了，該怎麼辦？
172.現在有時不像從前那樣有個觀照的心，是怎麼回事？
173.有時打坐觀照時，有事要做，但就有股力量不讓動，還是坐在那裏。
174.座下感十分輕安，不覺有身，眼睛視力也提高了，頭頂百會處有氣向上沖頂之感。

（三）種子翻騰與座下觀照、見性與保任

175.修心中心法當種子翻騰猛厲，忍無可忍時，怎麼辦？
176.座上有時種子翻騰劇烈；有時一座卻十分空淨；有時心中有種說不出的悶、難受……？
177.一直修第四印，是否可以把種子翻光？
178.修法至一階段後，反復出現心似刀割，心情煩燥，著急之狀況，該如何對治？
179.我在修行中時常因身虛心煩而進進退退，是不是應堅持加坐？
180.每次月經前幾天明顯感到心力不夠，不像平時能觀照住，想往外面跑……。
181.打坐後覺得睡眠不太好，還會做夢。
182.種子翻騰如何調伏？
183.至今修法已有6個月，有些問題祈請師父開示：打坐一段時間就出現煩躁情緒……？
184.雖然加坐，煩惱似乎並未因此減少多少，而且經常心頭發悶，厭人恨己……？
185.近來碰到點逆緣，一直子氣得我妄念紛飛，膩透了，想儘快搬家去淨土……。
186.有次因一點小事和人家頂撞起來，當時我自知不好，但按捺不住……？
187.除習氣是否不能太著急，著急本身也是習氣。
188.只要時時心空淨，做到「念起不隨」就行了，其實也沒有什麼「習氣」，是嗎？
189.證悟本來後，最難的就是除習氣，我一直以為自己能放下名利……。
190.有時忍不住發怒怎麼辦？
191.弟子修法已有百座左右，因自己業習深重，定力仍然很差。但我感覺還是有進步……。
192.若精誠修法，待智慧開啟，是否業障即除？然修法以發心為首，不得不為之慮……。
193.愚現在修法，以穩妥前進為原則，下座後注意飲食及休息充足，以為助力……
194.我這星期覺得障重，天天在修第二印，準備修一至二星期，可以嗎？
195.如何保護？
196.上座安心修法，下座綿密觀照，時時讓自性現前，如此用功下去，……？
197.心中心法後半部如何修？
198.關於「心念耳聞」，我感覺若注意「耳聞」，又注意「心念」，心易亂……？
199.修法是為了明心見性，見性後就能明瞭諸法實相，不會迷惑顛倒，造業受報了……？
200.「念起不隨」是否屬壓念？
201.剛見上師時，覺得自己本來是佛，因此於一擊掌之剎那，便明瞭自性本空……。
202.我在起念時，不知不覺就去壓它，對嗎？
203.請師父開示「念起不隨」與「毫無分別」？
204.弟子在下座觀照時，有時沒有一念，但一會兒就忘記，一忘就隨妄想而去。
205.平時知道不要著相，可碰到事情又忘了。
206.請師父談談「時時觀照。」
207.「安住保護」是不將此無念而知覺了然的靈明寂寂光景，常常在人事逢緣之境……？
208.若在聞聲時，僅聞「聞聲者誰？」有時似乎近似無念而空然，但有知覺的光景……？
209.常於妄念流動時，回光返照「前念已斷，後念未起」之中間空明。這樣做好嗎？
210.因工作忙，有時觀照力不足，便採用了大圓滿中「斷」念法，一天數十次……。
211.座下「斷」念法，即於事忙或心念外馳散亂之際喊一聲「斷？」。
212.座下很少忘記保任，幹活休息也一樣。有時一想觀音聖號或彌陀聖號……？
213.有時在念頭上沒覺察，念尾巴上才知道。
214.《般若正觀法門》中講觀的問題，要求從心窩處起觀，不取捨之……？
215.下座觀照，應了了覺知。我起了什麼念，應該清楚，是嗎？
216.如何觀心？
217.「觀自在」就是對事事物物不粘著，也不偏廢，一切都是自自然然的……？
218.對下座的觀照功夫，其下手處，仍未明白。今觀照似有三種下手法，請師開示。……
219.弟子採用上面的第三種方法，這樣是否符合上師要求？
220.有人說：念念不停留也是修行中的過程。但按師父的開示，念念不停留……
221.「照而常寂，寂而常照」，究竟起念不起念？
222.我們平時保的就是這個靈知嗎？
223.我們做事時也要了了分明嗎？
224.《六祖壇經》說：「善知識！又有人教坐，看心觀靜，不動不起，從此置功……？
225.平時用功無非是息妄顯真，但《圓覺經》說：「善男子，但諸菩薩及末世眾生……。
226.下座後，對境生心，為境界所轉，當如何用功？
227.有人認為心中心法下座後的觀照，沒講清楚，而臺灣禪師來傳的觀照有下手處……。
228.有人在一些地方說某某人開悟了，他的說法對不對？
229.能時時在觀照之中，粗的妄念沒有。細的妄念生起時，是不是不隨之流轉……？
230.打坐念咒，身體不要化空，只要體認這了了分明的覺性，即是見性。
231.光靠理解，認定這能聽能寫的算不算見性？
232.我認為行者在疑團未破之前，或攝心歸一，遇大手眼，見機直示心源……？
233.修法念咒至能所雙亡，虛空粉碎，身心化空，了了分明，生滅滅己，寂滅現前……！
234.理上明白緣起性空，色空不二，而心境沒有消融，是否見性？
235.不知以哪一種見性為準？
236.當一個人見性時，是否要完全根塵脫落，都要爆炸嗎？
237.脫開時，外界的聲音聽得到嗎？
238.是否每個人都要爆炸？爆炸是否有聲？

（四）其他

239.弟子93年修「蓮花印」，94年和兒子共同打坐中(兒子當時8歲，他5歲時……。
240.至今修法整一個月，座上有了輕安的感覺。有時坐至沒有腿，沒有手，沒有身體……。
241.我一般後半夜上座，坐完，念隨心咒入睡。有時睡下剛一念咒，一陣恍惚就感覺……？
242.還有一次打過坐剛躺下，就聽到頭腦裏有蜂鳴的聲音，好像在頭腦裏轉圈……？
243.在上師的關心下，通過修「心法」和讀經典，我覺得突然明白了。其實開悟的人……。
244.弟子修法以來，承蒙上師的教誨、加持和自己的努力，自覺比過去進步很多……。
245.每思及上師，強大的加持力灌注全身，身心安穩。今得遇明師，涕零悲泣……！
246.我深覺與上師有很深的因緣。因得悟前去上海，坐地鐵半小時，不知何故，悲從……？
247.我學佛十年左右，以前雖得過禪定，但走過許多彎路。如不遇恩師修學心中心法……。
248.我修第一印第一座時，止息幾分鐘，繼而全身像著火一樣，熱得不得了，……？
249.昨天修四印時，咒提不起，止息，室外的景物現前，馬路、房子歷歷分明……？
250.修法到第八天時，咒提不起，身心皆空，感覺有一股微細的力量使心出定……？
251.上座時，咒很少提得起來。念也很少起，念起即覺，一覺即空。前半月修二印時……？
252.夜裏兩點左右，正在睡覺，突然覺得面上刮起了很大的風，呼呼作響，心驚……？
253.有一次打座，見本尊千手千眼觀世音菩薩伸手給我摩頂，頓感全身愉悅……。
254.最近打坐常常在一片光明之中，照如白晝，身心安怡。這是光明定嗎？……
255.有幾次上座後，四皈依咒沒念完就已入定。睜眼時，一個多小時已過去……？
256.問：打坐時身心空寂，但有時在一剎那間感覺有無數個非常微細的念頭……？
257.幾乎整座都在光明無念之中。下座後活動時，感覺文佛與上師實在太慈悲了……。
258.現在保的程度比以前有進展，睡覺有時也能明明了了，騎摩托車也能保住……。
259.座下沒敢大意，保得很好。從上海回來到現在，吃飯、幹活沒丟過，偶爾一次……？
260.我在禪定中發下誓願，願文如下：……
261.在對別人講法時，我和他們一樣得到無上的快樂。而且說法時，對世法及出世法……。
262.收到師父的來信。又有幾天徹夜不眠，歷歷分明的時候。發心依願而行……。
263.有時能知別人的心行、修行狀況及粗略地知道一點前因後果；有時還能提前知道……？
264.從上海回來修法快一個月了，定力非同日而語，此法力量和速度非別法可比……？
265.古人為法忘軀，我願效仿，修妥噶法時間多長？至於閉關，是否還得和上師在一起？
266.問：我將來還是想修妥噶法，不惜任何代價。師父，你將來是否傳我此法？……
267.在走路時，想起幾句話，請師父指正；佛法一切的無相功德，來自於大悲心中……。
268.有時我這樣觀想：上師，本尊和我一體。
269.正月靜修的情況很好，收益很大，有幾個問題請師解答。
270.座下清清淡淡，而在此中只有一個了了分明的靈知。對人與物自感起了變化……。
271.自古曆二月初八，突然感到心中清淨無比，不起貪戀之念。白天所經歷的……。
272.觀照已能成片，有時進入寂照的境界。行住坐臥，基本上不走著，整天都在……。
273.我小時候經常出現現量境界，就是不知何物。今被師指正印可，未敢絲毫大意……。
274.平常觀照基本上不走著，有時不用觀照，就在觀照之中了。因深知一切……？
275.現在膽量大了，以前怕遇事，現在不怕事；人生在世，不可能沒事。
276.座上大部分時間都在無念、無咒、無身、無心的狀態中。有時細念升起時，……？
277.座下比前些日子穩定多了，能保得住，有時就沒有了保的念頭。但在惡環境下……。
278.保的階段是去習氣的過程。什麼時候轉入任的階段呢？
279.座下保的情況，偶爾有走著的時候，半月前我的孩子把臉燒傷了……。
280.我妻子從您那兒回來，很精進。她前幾天晚上修完四印後，入定念咒，……。
281.有一個好消息告訴上師：我從上海回來一個星期後，妻子丟了六百元錢……？
282.我有一6歲男孩，可能受我們影響的緣故，帶肉的食物一點也不吃。我們打坐……？
283.我們一家三口很好，但有時生起出家的念頭，感到整天為生活而忙碌……。

二、修法


（一）座上修行


1.問：修心中心法，加座時低於兩小時行嗎？

答：加座很需要，但不可少於兩小時。

2.問：天冷打坐時要不要將頭蓋起來？眼睛可不可睜？

答：頭不能蓋，天冷了可以蓋到後腦勺那兒，身體都要蓋起來。眼睛可以開一線，下垂，開不住就閉起來。

3.問：心情不好能不能上座？

答：心情不好不能上座，壓下來要生肝病。可先出去散散步，將不好的心情消了，心平氣和了再上座。

4.問：打坐兩小時，能不能換腿？

答：最好不要換腿，動來動去會影響入定，本來將要入定，一換腿就出定了。但如果痛得很厲害，影響入定，心定不下來，這時可以換腿。不管單盤、雙盤、自由盤，怎麼舒服就怎麼做。腿痛是一關，過了這一關就好了。有的人用石頭壓腿，都是吃過苦的，痛過了就好了。

5.問：初修心法時，能不能一天坐兩座？

答：以坐一座為好。往往兩座覺得太痛了，就可能怕修或不修了。修行要有長遠心、精進心。

6.問：子時能不能打坐？

答：只要睡好了，有精神，就可以打坐。精神不足，等睡好了再打坐。子時是好的，正是心神相交之時，打坐也是心神相交。我們打七就是子時上坐的。

7.問：我修法後覺得胸口會發悶，如何避免？

答：要注意三點：1、手印舉起靠近胸口，手臂不能靠胸口。2、要呃氣讓它呃，泄下氣就讓它泄，打哈欠就讓它打，不能屏住，呼吸要自然。3、身體往下彎會很疲勞。先睡好覺再打坐。

8.問：我們這個法要修到大徹大悟，一千座也只是方便說，是嗎？

答：一千座就有人徹悟了。也有人雖在座上，嘴念咒，但心不念咒，不如法，有什麼用？再三告訴大家，要心念耳聞，下座要觀照，要看著念頭起處。做功夫要靠自己，「師父引進門，修行靠個人」啊。

9.問：打坐應朝什麼方向？

答：什麼方向都可以，不要著相。

10.問：有時出差，不能點香，沒有黃布，不能修法，怎麼辦？

答：不點香不要緊，但手印要結，沒有黃布就用乾淨的手帕或毛巾亦可。修法不能中斷，功夫才能接得上。

11.問：以前修百座時覺得心較亂，不如法，現在要不要從頭修起？

答：不要，只要現在如法就行了，一定要心念耳聞。妄想來，不取不捨，不去理它。

12.問：天熱打坐，腿上不蓋東西行嗎？

答：不行，膝蓋關節不能進風，進了風會得關節炎。

13.問：在空調房間裏打坐可以嗎？

答：天熱時，在空調房裏打坐可以。但溫度不要調得太低，空調的風不要直接吹在身上。夏天打坐在清晨最好。

14.問：我在家裏打坐，坐三個小時就坐不下去了，到寺院裏時間可坐得長些？

答：坐不下去的地方更要坐，要鍛煉。坐不下去是心動了，不要貪戀安靜的地方，要鍛煉在哪兒都能坐下去，沒有地方差別。

15.問：我們工作很忙，不可能一天修8個小時，怎麼辦？

答：保證每天2小時。有空的話，如星期六、星期天可以一天修8小時。

16.問：坐的時候是單盤還是雙盤？

答：都可以。自由盤也可以，自由盤時臀部要墊高一點，避免身體往後仰。女同志還是單盤好。不能坐在椅子上，挂腳坐不好。

17.問：我們灌頂後是否一定每天要堅持修法？

答：是的。我們這灌頂不是結緣灌頂，而是傳法灌頂。所以自己衡量一下，如果沒有時間修法，那就不要接受灌頂。

18.問：修心中心的人，還要大禮拜、誦金剛薩垛心咒、百字明咒以懺除業障嗎？還要求受大圓滿法嗎？

答：修心密可以不磕大頭，也不須念百字明，因第二印已可消一切業障。心密即是大圓滿。

19.問：願我早日成就，能為師父分擔一點利益眾生的責任！

答：有此願望，護法菩薩自會時時保護你。

20.問：夏日天氣炎熱，有同修光著膀子，只穿一條內褲在佛堂打坐，是否如法？穿背心可以嗎？

答：不如法，應穿短袖汗衫，膝蓋全部蓋好。

21.問：單盤時，哪一條腿在上面較好？

答：都一樣。一般說來，右腿在上為降魔座，左腿在上為吉祥座。

22.問：為何打座前最好不喝水？

答：恐坐不到兩小時要小便。

23.問：打坐近兩小時，頌咒千遍，還想繼續坐下去，可以不再持咒嗎？

答：坐下去即須持咒，持咒是消妄念的法寶。須等你妄念不動，妄心不行時，才能自然不念。

24.問：早晨與夜間修法有區別嗎？

答：沒有區別。不過夜間修法，因一天工作疲勞，易於昏睡。早晨打座，因一夜休息後精神抖擻，不會昏睡而易入定。

25.問：修法最要緊的是不間斷，如遇特殊情況停修一、二天影響大嗎？

答：最好不要間斷。修法如逆水行舟，不進則退，故停修一日，即可能倒退三日之功。

26.問：修六印時，手有時不由自主地靠在一起了，此為何因？

答：一是因手腕未靠緊，上面的手指即合攏了。二是警惕性不高，有些昏沈了。

27.問：今冬我決定打四個七，請師開示打七的具體安排。

答：前二座修四印，後一座修二印，每座四小時，一天三座，共12小時。第七日全部修四印，每座六小時，共18小時。時間安排如下：

前六日12小時24：00─04：0006：00─10：0012：00─16：00

第七日18小時24：00─06：0008：00─14：0016：00─20：00

28.問：一般飯後一小時上座。若有意少吃些，可以提前嗎？

答：一小時時間不長，不然易生胃病。

29.問：腰背酸脹，影響打坐，反反覆覆，該怎麼辦？

答：要有耐心，坐到氣脈通。

30.問：打坐漸覺平淡，觀照綿密些了。只習染很重，仍有走失的時候，是否需加功打坐？

答：打坐增加定力，確是不為境遷的要著。

31.問：最近睡眠較好，就和丈夫一起每天坐兩座，快十天了，感覺太累。我可以一直加座嗎？

答：身體不累可以坐兩座。坐得要定，只有好，不會失眠。另外，能入定一小時，等於睡七小時，精神非常充沛。

32.問：修法入座約40分鐘後，右背痛，連續打嗝，影響持咒。

答：右背痛，是氣脈不通，過後即愈。打嗝是排除廢氣，使身體內部清淨。這是好事，不用醫治。

33.問：修二印後拉肚子五天，十餘次，是否正常？

答：正常，是排去一切污染。

34.問：自學佛後，一直喜看經書，若不看則有無所適從之感。請問師父如何對治？

答：可持咒、念佛，可怡養心性。無所事事即是真心顯現，一有枯寂感即是妄情。持咒念佛皆是遊如來寂滅海，不作持咒念佛想。隨你持什麼咒，念什麼佛皆無不可。

35.問：在什麼地方修行好？

答：人都喜歡跑來跑去，這裏跑跑那裏跑跑，這裏不好到那裏，那裏不好到這裏，亂七八糟的。其實，處處都好，就是你的心不好。你心真清淨了，處處都好。

36.問：有同修知我加座，來勸說不要執法，並指責我認為有法可修，有道可成。

答：這都是廢話，叫他們捫心自問，是否已到無修無證的地步了。假如對境還動心，說什麼執法！船未到彼岸，離開船就要淹死！這都是混帳人說胡話，未得謂得，未證謂證，說大話，吹牛皮，誤人慧命，不下地獄才怪！其實修道是長遠的大事，何能僅僅修過幾座，即可歇手不修？！

37.問：大乘佛法都講：上求、下化、普度眾生，而我現在感到越來越淡，那種發心越加不切。

答：沒有大願，怎麼能成大事？！你發心不切，所以修法不力，應趕快改過！

38.問：碰到逆緣是避開還是一試？

答：避開，即不是好手，應隨力應付。從前我師驤陸公說：「欲修最上乘，塵勞為資糧，冤家一齊到，莊嚴此道場。」

39.問：密勒日巴尊者在歌中反復強調的是厭離心和山居禪觀，這是否是現代年輕人雖然學佛但一直未具備的，所以總有隔靴搔癢，蜻蜒點水之態？

答：現代人心多浮躁，確實應多打坐，加強定力，在任何境上皆不動搖，方有少分相應。切不可誇誇其談，說得做不得，以至誤人誤己。

40.問：弟子已修法一年多了，雖然從理上明白了一些，但至今尚未親證身心脫落之境。請問師父，若不親證，是否遇境不動心的力量會很差？親證是否不太容易？若欲親證是否主要靠打坐修法？

答：修行不只是打坐修法，更須在事上磨煉，不隨境轉，這樣修行才能得力。但如在事上磨煉的定力不夠，還須多打坐以增加定力，此法易親證本來。

41.問：有了是非，是解釋還是不理會？

答：用功人無有是非。

42.問：有時我坐在那裏，不動的東西在動是怎麼回事？

答：是你的心動。

43.問：平時可持咒嗎？

答：可以。走路可以持，睡覺也可以，持到睡著了，持熟了，睡夢中都在持咒，乃至於大小便也可以持，但不要出聲。

44.問：為什麼一定要打坐證得三昧？

答：因為告訴你、指點你，你不相信、不明白，即使明白道理，定力也不夠，境界來了還是跟著跑，所以要打坐證得三昧。月霞禪師在參禪開悟後，覺得心還在動，他師父冶開老和尚讓他閉關三年，三年後出來才行。印光大師也閉關好幾次；虛雲老和尚在高旻寺打坐開悟後，也到終南山閉關；來果老和尚在金山寺打坐，開悟後也是去終南山閉關的。現代的幾個大師都是這樣用功的。

45.問：我打坐時，沒有念頭，是不是沒有慧力？

答：你能知道自己沒有念頭，就是慧力。沒有念頭很好，這是定力。如果沒有念頭時你不知道，糊塗那就沒有慧力。定中要了了分明。

46.問：心中心法與蓮花印有何區別？

答：一心修蓮花印也能成道，心中心法比蓮花印要快些，因為它坐的時間長，有六個手印。我們的臟腑與手都有密切的關係，手印一結，就把五臟六腑安置好了；咒輪一吹，氣脈就容易打通；氣脈打通了，就容易把身心化空而見性。

47.問：弟子現在每日修六字大明咒，謹拜乞上師慈座賜示：

答：虔修六字大明咒，很好。只要能一切放下，死心塌地，一門深入，修任何法門都能成就。否則偷心不死或朝三暮四地此法修修，彼法修修，雖到彌勒佛下生，亦無成功之日。

48.問：修六字大明咒可否持「慈氏咒」？

答：可以。也可以持「往生廣咒」。

49.問：臨終念「大隨求陀羅尼」好不好？

答：大隨求陀羅尼字數少，方便，想生什麼淨土就可以去。

50.問：我從前念往生廣咒，現在想改念慈氏咒可否？

答：可以。龍華三會願跟彌勒佛下來度眾生的，那就念慈氏咒。各隨各願，毫不勉強。

51.問：我每天堅持做早晚課念佛，平時在行住坐臥中訓練自己努力提起佛號，想起就默念。

答：這種念佛方法很好，妄念確能一時消盡。只要不斷地與之鬥爭下去，慢慢地即能由多而少，由少而忽然斷息，與阿彌陀佛打成一片了。

52.問：我一直是修「持名念佛」法，現雖授了心中心法，但仍不願捨棄念佛法門。如若於念佛外每天再加一座「心中心」法作為念佛的助行，是否成了雜修？

答：一心修淨土法門，可以不修其他宗法。但於念佛外，最好加念往生廣咒。

53.問：念佛時，畢竟還是妄想多於持名，故知即使老實念佛亦非易事。

答：要注意，念來不要怕它，也不壓它，只不睬它，提起佛念，妄念即自行化去了。

54.問：往生廣咒與往生咒有什麼差別？

答：兩個咒都可以，關於往生廣咒，看一看《淨土十要》第八要，那裏面講得很清楚。

55.問：修心中心法的人可以幫朋友治病，但我現在還沒有修，我的朋友在醫院裏開刀，我該怎麼來幫助他？

答：你可以持藥師佛的心咒對他加持，《藥師經》裏有此咒。讓你朋友自己念更好，求藥師佛加被。

56.問：咒語是佛菩薩的心法，誠心念最重要，發音是次要的。我念一個咒已念慣了，但發音不準，是否要改一下。

答：不要改，念慣就好了。

57.問：坐過一座之後，還有時間，但不足兩小時，有什麼方便修法嗎？

答：可修方便定印。右手放在左手上，大指捏中指，還是念這個咒。念幾十遍後，就可不念了，看住念頭就行，但不能拿這個方法代替打一座。

58.問：一位居士持準提咒一百萬遍後，該如何修法？

答：持準提咒的大多皆是有所希求。這位居士求些什麼？現在應驗沒有？若應驗了，即應以咒印心，將心空盡，不再有妄想，以證入如來地，從而達到準提菩薩「先以欲勾牽，後令入佛智」之本懷。不結印功效不大，應加結手印。平時在座下於行住坐臥中，也須綿密金剛持咒。

59.問：現在念四皈依、祈禱文及持咒時，皆模仿上師之發音。今忽發覺，似有著相之感。

答：不要生此妄念，須知一切法皆是有為法，即有住著。但要無住無為，須先將妄心制於一處，而後才能將所住、所為化去。

60.問：密宗重師承，恭敬於上師，持咒儘量模仿上師之音韻、神調，便無形中能得上師之加持力，以速消業障，令身心安定。心密屬無相密乘，是否對此有要求呢？

答：可以如此，總之，須專心致志地修持才能相應。持咒音準，感應力大而神速。