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“修”字的意思
“修”字的意思[转]
说起来也可笑，我其实也一直不理解我们中文佛教术语中“修”的意思。已经听别人那样说了，自己也就那么说了。
如果有人问我怎么修？我当然知道。
继续问：修的目的是什么？
我想也当然知道。
但当有人再问我：“修”这个字到底是什么意思？
我想我肯定会昏了头。一时支吾不出个所以然。
今天，我在路上给自己将了一军，问自己：“修”这个字到底是什么意思？
于是，这个问题好好让我想了一会儿。
最后，我终于想通了这个接触、修佛陀教导许多年还根本不知道的问题！
现在想起来还真是可笑，原来自己还这么无知！：）
修其实就是修治、修正的意思，它的意思也就是我们如果修一条道路、或者我们要修治某块多结的坏木头为好木头里说的意思！
那佛教之“修”是修治什么呢？
佛教之修其实就是修治某块多结的“坏木头”的意思！
那这块多结的坏木头在那里呢？
不在哪里！
它就是我们身行、语言、意识。
身行、语言、意识如木头的多结就成为痛快、烦恼的原因。
什么是“结”呢？
正如《相应部》所记载，“内结与外结”之结。。。
因为上下于物质或者感受等而屡屡生起欲望爱着，故名为结。
因为对于自己的身心，别人的身心，或于自己和别人一切的事物，或于内在的（容貌、身体等）及外在的（房子、财物、妻子儿女等）
的实际本质不作如实了解，而生种种能引发痛苦烦恼忧愁悲伤之欲望及爱着，并相关引起的不如实如理的言语和身行，害人害己，故说“内结与外结”。
那什么是实际本质？
是一切的事物都是无常、苦、无我的因缘规律。
为什么了解此无常、苦、无我的因缘规律，就能不起爱着呢？
因为做真实的了解者，对于这些无常、苦、无我的身心、事物，或于内在的（容貌、身体等）及外在的（房子、财物、妻子儿女等），
都不再挂恋和贪欲，因为没有挂恋、贪欲等就不再对此有多不如实之喜悦，因此宁静、超脱、幸福、自由。
而了解这一切就是“修治”，修治身行、语言、意识错误之结，使其成为好木头。
什么是好木头？
就是因此之宁静、超脱、幸福、自由之身行、语言、意识。
因之实践修治有三点！
哪三点？
修治疗身木、语木、意木！
修治身木和语木就是行为和言语符合人类的道德，己所不欲，勿施于人。具体总归之便是五种戒律。
修治意木就是禅定和内观之实践！
能使心宁静专注而喜悦、宁静是禅定之修治法。
能对于身心事物经常作如其实际之观察和了解，明了其无常、苦、无我之真理，从而导致放下、离执，这便是内观修治之法。
喔！原来如此的，自己也于是得意！
这修治之法的尺度是什么？
是“墨线”！也就是《经》。
因为修治木头都要先画一根修治整齐的墨线，那就是“经”，经典和经纬之“经”，印地语为“素坦”。也就是墨线的意思。
这墨线的划定方法就是佛陀的经验总结。
所以要修治的就是身语意三块木头，而此修治疗前必须对于怎么修治做一个了解。那就是必须先学习正确的经典记载。
不要很多，只要学习到你够给自己划一根正确的墨线就可以了，接下来的就是实际修治。
喔！我现在知道“修”字的意思了！总算没白活，没到死了后才想起来居然还不知道修是什么意思！不算晚！
